VERSO 17

SIGNIFICADO—Comentando sobre os versos de 13 a 17, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura dá uma descrição extensa dos descendentes de Advaita Ācārya. O Caitanya-bhāgavata, Antya-khaṇḍa, capítulo nove, afirma que Acyutānanda foi o filho mais velho de Advaita Ācārya. O livro em sânscrito Advaita-carita afirma: “Advaita Ācārya Prabhu teve três filhos chamados Acyuta, Kṛṣṇa Miśra e Gopāla Dāsa, todos nascidos do ventre de sua esposa, Sītādevī, e todos devotos do Senhor Caitanya. Advaita Ācārya também teve mais três filhos, cujos nomes eram Balarāma, Svarūpa e Jagadīśa. Deste modo, Advaita Ācārya teve seis filhos.” Entre os seis filhos, três eram seguidores estritos do Senhor Caitanya Mahāprabhu, e, desses três, Acyutānanda era o mais velho.

Advaita Prabhu casou-Se no início do século quinze Śakābda. Quando o Senhor Caitanya Mahāprabhu desejou visitar a vila de Rāmakeli enquanto ia de Jagannātha Purī para Vṛndāvana, durante os anos Śakābda de 1433 e 1434, Acyutānanda tinha apenas cinco anos de idade. O Caitanya-bhāgavata, Antya-khaṇḍa, capítulo quatro, descreve Acyutānanda, naquela época, como pañca-varṣa vayasa madhura digambara, “apenas com cinco anos de idade e nu.” Portanto, deve-se concluir que Acyutānanda nasceu em algum mês do ano de 1428. Antes do nascimento de Acyutānanda, Sītādevī, a esposa de Advaita Prabhu, foi visitar o recém-nascido Senhor Caitanya Mahāprabhu. Assim, não é possível que ela tivesse os outros três filhos de Advaita dentro dos vinte e um anos entre 1407 e 1428 Śakābda. Num livro desautorizado chamado Sītādvaita-carita, publicado em bengali no jornal desautorizado Nityānanda-dāyinī em 1792 Śakābda, menciona-se que Acyutānanda era um amigo de escola de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Segundo o Caitanya-bhāgavata, essa afirmação não é válida de modo algum. Quando Caitanya Mahāprabhu aceitou a ordem renunciada de sannyāsa, Ele visitou a casa de Advaita Prabhu em Śāntipura no ano de 1431 Śakābda. Naquela época, como se afirma no Caitanya-bhāgavata, Antya-khaṇḍa, capítulo um, Acyutānanda tinha apenas três anos de idade. Além disso, o Caitanya-bhāgavata afirma que a criança nua, filho de Advaita Prabhu, imediatamente caiu aos pés de lótus do Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu. O Senhor pegou-o em Seu colo, embora este não estivesse muito limpo, tendo poeira por todo o seu corpo. O Senhor Caitanya disse: “Meu querido Acyuta, Advaita Ācārya é Meu pai, de modo que somos irmãos.”

Antes de Śrī Caitanya Mahāprabhu manifestar Suas formas espirituais durante Sua residência em Navadvīpa, Ele pediu que Śrī Rāma Paṇḍita, irmão de Śrīnivāsa Ācārya, fosse a Śāntipura e trouxesse Advaita Ācārya de volta. Acyutānanda juntou-se a seu pai naquela época. É dito que advaitera tanaya ‘acyutānanda’ nāma/ parama-bālaka, seho kānde avirāma. Acyutānanda também se juntou a seu pai para chorarem em bem-aventurança transcendental. De novo, quando o Senhor Caitanya bateu em Advaita Ācārya por Este explicar o Śrīmad-Bhāgavatam de um ponto de vista impersonalista contrário aos princípios de bhakti-yoga, Acyutānanda também estava presente. Portanto, todos esses incidentes devem ter ocorrido apenas dois ou três anos antes de o Senhor Caitanya aceitar a ordem de sannyāsa. No Caitanya-bhāgavata, Antya-khaṇḍa, capítulo dezenove, afirma-se que Acyutānanda, filho de Advaita Ācārya, prestava suas reverências ao Senhor. Portanto, deve-se concluir que, desde o começo de sua vida, Acyutānanda foi um grande devoto do Senhor Caitanya Mahāprabhu.

Não há informação de que Acyutānanda tenha se casado alguma vez, mas é descrito como o maior galho da família de Advaita Ācārya. Um livro chamado Śākhā-nirṇayāmṛta dá a entender que Acyutānanda foi discípulo de Gadādhara e que ele se refugiou no Senhor Caitanya, em Jagannātha Purī, onde ocupou-se em serviço devocional. O Caitanya-caritāmṛta, Ādi-līlā, capítulo dez, afirma que Acyutānanda, filho de Advaita Ācārya, vivia em Jagannātha Purī, sob o abrigo do Senhor Caitanya Mahāprabhu. Nos últimos anos de sua vida, Gadādhara Paṇḍita também viveu com o Senhor Caitanya Mahāprabhu em Jagannātha Purī. Portanto, não há dúvidas de que Acyutānanda tenha sido discípulo de Paṇḍita Gadādhara. Na narração da dança do Senhor Caitanya Mahāprabhu em frente ao carro durante o festival de Ratha-yātrā, encontra-se o nome de Acyutānanda muitas vezes. Afirma-se que, na festa de Advaita Ācārya de Śāntipura, Acyutānanda dançava e outros cantavam. Naquela época, o menino tinha apenas seis anos. O Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā, compilado por Śrī Kavi-karṇapūra descreve Acyutānanda como um discípulo de Gadādhara Paṇḍita e grande e querido devoto do Senhor Caitanya Mahāprabhu. Segundo a opinião de alguns, ele era uma encarnação de Kārttikeya, o filho do senhor Śiva, e, segundo outros, outrora ele fora a gopī chamada Acyuta. O Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā (88) apoia ambas as opiniões. Outro livro, chamado Narottama-vilāsa, compilado por Śrī Narahari Dāsa, menciona a presença de Acyutānanda durante o festival em Khetari. Segundo Śrī Narahari Dāsa, durante os últimos dias de sua vida, Acyutānanda permaneceu em sua casa em Śāntipura, mas, durante a presença do Senhor Caitanya Mahāprabhu, ele viveu em Jagannātha Purī, com Gadādhara Paṇḍita.