VERSO 27

SIGNIFICADO—O livro em sânscrito Advaita-carita afirma que Balarāma, Svarūpa e Jagadīśa foram o quarto, o quinto e o sexto filhos de Advaita Ācārya. Portanto, Śrī Advaita Ācārya teve seis filhos. Balarāma, Svarūpa e Jagadīśa, sendo smārtas ou māyāvādīs, foram rejeitados pela sociedade vaiṣṇava. Às vezes, os māyāvādīs fazem-se passar por vaiṣṇavas, ou adoradores do Senhor Viṣṇu, porém, na realidade, não acreditam o Senhor Viṣṇu como a Suprema Personalidade de Deus, pois consideram que semideuses como o senhor Śiva, Durgā, o deus do Sol e Gaṇeśa são iguais a Ele. De um modo geral, eles são conhecidos como pañcopāsaka-smārtas e não se deve incluí-los entre os vaiṣṇavas.

Balarāma teve três esposas e nove filhos. O filho caçula de sua primeira esposa era conhecido como Madhusūdana Gosvāmī. Ele assumiu o título Bhaṭṭācārya e aceitou o caminho da filosofia smārta, ou māyāvāda. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura observa que o filho de Gosvāmī Bhaṭṭācārya, Śrī Rādhāramaṇa Gosvāmī Bhaṭṭācārya, recusou o título de gosvāmī por este ser geralmente reservado para sannyāsīs, aqueles que adotaram a ordem de vida renunciada. Quem ainda é casado não deve abusar do título gosvāmī. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura não reconhecia os gosvāmīs de casta, pois eles não estavam na linha dos seis Gosvāmīs na ordem renunciada, que eram discípulos diretos do Senhor Caitanya Mahāprabhu – a saber, Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrīla Sanātana Gosvāmī, Śrīla Bhaṭṭa Raghunātha Gosvāmī, Śrīla Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī, Śrīla Jīva Gosvāmī e Śrīla Raghunātha Dāsa Gosvāmī. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura disse que o gṛhastha-āśrama, ou o status da vida familiar, é uma espécie de concessão para o gozo dos sentidos. Portanto, um gṛhastha não deve falsamente adotar o título de gosvāmī. O movimento da ISKCON jamais conferiu o título gosvāmī a um chefe de família. Embora todos os sannyāsīs que temos iniciado na ISKCON sejam jovens, concedemos-lhes os títulos da ordem de vida renunciada, svāmī e gosvāmī, pois eles dedicaram suas vidas inteiramente a pregar o culto de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura menciona que não somente os chefes de família gosvāmīs de casta desrespeitam o título gosvāmī, mas também, seguindo os princípios do smārta Raghunandana, fazem grandes tolices, queimando uma imagem de palha de Advaita Ācārya numa cerimônia de śrāddha, agindo assim como rākṣasas e desrespeitando a causa do Hari-bhakti-vilāsa, que é o guia para os vaiṣṇavas. Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura diz que, às vezes, esses gosvāmīs de casta smārtas escrevem livros sobre a filosofia vaiṣṇava ou comentários sobre as escrituras originais, mas um devoto puro deve cautelosamente evitar a leitura dos mesmos.