VERSO 276
sva-mādhurya rādhā-prema-rasa āsvādite
rādhā-bhāva aṅgī kariyāche bhāla-mate
sva-mādhurya — Seu próprio amor conjugal; rādhā-prema-rasa — a doçura das aventuras amorosas entre Rādhārāṇī e Kṛṣṇa; āsvādite — para saborear; rādhā-bhāva — a atitude de Śrīmatī Rādhārāṇī; aṅgī kariyāhe — Ele assumiu; bhāla-mate — muito bem.
Para saborear a doce qualidade das aventuras amorosas de Śrīmatī Rādhārāṇī em Seu relacionamento com Kṛṣṇa, e para entender o reservatório de prazer em Kṛṣṇa, o próprio Kṛṣṇa, como Śrī Caitanya Mahāprabhu, assumiu a atitude de Rādhārāṇī.
SIGNIFICADO—A esse respeito, Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura escreve em seu Anubhāṣya: “Śrī Gaurasundara é o próprio Kṛṣṇa com a atitude de Śrīmatī Rādhārāṇī. Śrī Caitanya Mahāprabhu jamais abandonou a atitude das gopīs. Ele Se mantinha perpetuamente dominado por Kṛṣṇa e nunca aceitou o papel de dominador imitando o amor conjugal com uma mulher ordinária, como os sahajiyās geralmente fazem. Ele jamais Se colocou na posição de um libertino. Materialistas luxuriosos, como os membros do sahajiyā-sampradāya, anseiam por mulheres, incluindo as esposas de outros. Porém, ao tentarem atribuir a Śrī Caitanya Mahāprabhu a responsabilidade por suas atividades luxuriosas, eles se tornam ofensores a Svarūpa Dāmodara e a Śrīla Vṛndāvana Dāsa Ṭhākura. No Śrī Caitanya-bhāgavata, Ādi-khaṇḍa, capítulo quinze, se diz:
sabe para-strīra prati nāhi parihāsa
strī dekhi’ dūre prabhu hayena eka-pāśa
‘Śrī Caitanya Mahāprabhu nunca nem mesmo gracejou com as esposas alheias. Assim que passava uma mulher em Seu caminho, imediatamente Ele lhe dava amplo espaço para ela passar, sem conversas.’ Ele era extremamente estrito com respeito à associação com mulheres. Os sahajiyās, contudo, se fazem passar por seguidores de Śrī Caitanya Mahāprabhu, embora se entreguem a aventuras luxuriosas com mulheres. Em Sua juventude, o Senhor Caitanya era muito jovial com todos, mas jamais gracejou com alguma mulher, tampouco, nesta encarnação, Ele falava sobre mulheres. Nem Śrī Caitanya Mahāprabhu nem Vṛndāvana Dāsa Ṭhākura aprovam o grupo gaurāṅga-nāgarī. Muito embora possamos oferecer toda espécie de orações a Caitanya Mahāprabhu, devemos evitar estritamente de adorá-lO como o Gaurāṅga Nāgara. O comportamento pessoal de Śrī Caitanya Mahāprabhu e os versos escritos por Śrī Vṛndāvana Dāsa Ṭhākura repudiam completamente os desejos luxuriosos dos gaurāṅga-nāgarīs.”