VERSO 111
‘brahma’-śabde mukhya arthe kahe — ‘bhagavān’
cid-aiśvarya-paripūrṇa, anūrdhva-samāna
brahma — a Verdade Absoluta; śabde — por esta palavra; mukhya — direto; arthe — significado; kahe — diz; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; cit-aiśvarya — opulência espiritual; paripūrṇa — plena de; anūrdhva — não superado por ninguém; samāna — não equiparado a ninguém.
“Segundo a compreensão direta, a Verdade Absoluta é a Suprema Personalidade de Deus, que tem todas as opulências espirituais. Ninguém pode ser igual ou superior a Ele.”
SIGNIFICADO—O Śrīmad-Bhāgavatam (1.2.11) confirma essa declaração de Śrī Caitanya Mahāprabhu da seguinte maneira:
vadanti tat tattva-vidas
tattvaṁ yaj jñānam advayam
brahmeti paramātmeti
bhagavān iti śabdyate
“Transcendentalistas eruditos que conhecem a Verdade Absoluta chamam essa substância não-dual de Brahman, Paramātmā ou Bhagavān.” Compreende-se a Verdade Absoluta em última análise como Bhagavān, parcialmente como Paramātmā e vagamente como o Brahman impessoal. Bhagavān, ou a Suprema Personalidade de Deus, é opulento em todas as excelências; ninguém pode ser igual ou superior a Ele. Isso também se confirma na Bhagavad-gītā (7.7), onde o Senhor diz que mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya: “Ó conquistador de riquezas [Arjuna], não há verdade superior a Mim.” Muitos outros versos provam que, em última análise, compreende-se a Verdade Absoluta como a Suprema Personalidade de Deus, Kṛṣṇa.