VERSO 34
cabbiśa vatsara chilā gṛhastha-āśrame
pañca-viṁśati varṣe kaila yati-dharme
cabbiśa — vinte e quatro; vatsara — anos; chilā — Ele permaneceu; gṛhastha — vida familiar; āśrame — a ordem de; pañca — cinco; viṁśati — vinte; varṣe — no ano; kailā — fez; yati-dharme — aceitou a ordem de sannyāsa.
Śrī Caitanya Mahāprabhu permaneceu na vida familiar por vinte e quatro anos e, nas vésperas de Seu vigésimo quinto aniversário, aceitou a ordem de sannyāsa.
SIGNIFICADO—Há quatro ordens de vida espiritual, a saber, brahmācārya, gṛhastha, vānaprastha e sannyāsa, e em cada um destes āśramas há quatro divisões. As divisões do brahmacarya-āśrama são sāvitrya, prājāpatya, brāhma e bṛhat, e as divisões do gṛhastha-āśrama são vārtā (profissionais), sañcaya (acumuladores), śālīna (aqueles que não pedem nada a ninguém) e śiloñchana (aqueles que coletam grãos nos arrozais). De modo semelhante, as divisões do vānaprastha-āśrama são vaikhānasa, vālakhilya, auḍumbara e pheṇapa, e as divisões de sannyāsa são kuṭīcaka, bahūdaka, haṁsa e niṣkriya. Existem duas classes de sannyāsīs, chamados dhīras e narottamas, como se afirma no Śrīmad-Bhāgavatam (1.13.26-27). No final do mês de janeiro do ano de 1432 śakābda, Śrī Caitanya Mahāprabhu aceitou a ordem de sannyāsa de Keśava Bhāratī, que pertencia ao Śaṅkara-sampradāya.