VERSO 4
pañca-tattva avatīrṇa caitanyera saṅge
pañca-tattva lañā karena saṅkīrtana raṅge
pañca-tattva — estes cinco tattvas; avatīrṇa — surgiram; caitanyera — com Caitanya Mahāprabhu; saṅge — na companhia de; pañca-tattva — os mesmos cinco assuntos; lañā — levando conSigo; karena — Ele faz; saṅkīrtana — o movimento de saṅkīrtana; raṅge — com grande prazer.
Estes cinco tattvas encarnam com o Senhor Caitanya Mahāprabhu, e assim o Senhor executa Seu movimento de saṅkīrtana com grande prazer.
SIGNIFICADO—No Śrīmad-Bhāgavatam (11.5.32), consta a seguinte afirmação a respeito de Śrī Caitanya Mahāprabhu:
kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ
“Na era de Kali, as pessoas que são dotadas de suficiente inteligência adorarão o Senhor, que vem acompanhado por Seus associados, mediante a execução de saṅkīrtana-yajña.” Śrī Caitanya Mahāprabhu está sempre acompanhado por Sua expansão plenária Śrī Nityānanda Prabhu, Sua encarnação Śrī Advaita Prabhu, Sua potência interna Śrī Gadādhara Prabhu e Sua potência marginal Śrīvāsa Prabhu. Ele está no meio deles como a Suprema Personalidade de Deus. Deve-se saber que Śrī Caitanya Mahāprabhu sempre anda na companhia desses outros tattvas. Portanto, nossas reverências a Śrī Caitanya Mahāprabhu são completas ao dizermos: śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Como pregadores do movimento para a consciência de Kṛṣṇa, primeiro oferecemos nossas reverências a Śrī Caitanya Mahāprabhu, cantando esse mantra do Pañca-tattva, após o que dizemos: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Há dez ofensas ao cantar do mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, mas elas não são consideradas quando se canta o mantra do Pañca-tattva, a saber, śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Śrī Caitanya Mahāprabhu é conhecido como mahā-vadānyāvatāra, a encarnação mais magnânima, pois Ele não considera as ofensas das almas caídas. Assim, para obter pleno benefício do cantar do mahā-mantra (Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare), devemos primeiro refugiarmo-nos em Śrī Caitanya Mahāprabhu, aprender o mahā-mantra do Pañca-tattva e, então, cantar o mahā-mantra Hare Kṛṣṇa. Isso será muito eficaz.
Aproveitando-se de Śrī Caitanya Mahāprabhu, há muitos devotos inescrupulosos que inventam um mahā-mantra por conta própria. Às vezes, eles cantam: bhaja nitāi gaura rādhe śyāma hare kṛṣṇa hare rāma ou śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda hare kṛṣṇa hare rāma śrī rādhe govinda. Na realidade, contudo, deve-se cantar os nomes do Pañca-tattva inteiro (śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda) e, então, as dezesseis palavras Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare, mas esses homens inescrupulosos e menos inteligentes embaralham todo o processo. Naturalmente, uma vez que também são devotos, podem expressar seus sentimentos dessa maneira, mas o método prescrito pelos devotos puros de Śrī Caitanya Mahāprabhu é cantar primeiro o Pañca-tattva inteiro e, depois, cantar o mahā-mantra — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare.