VERSO 63
haridāsa ṭhākura āra rūpa-sanātana
jagannātha-mandire nā yā’na tina jana
haridāsa ṭhākura — Śrīla Haridāsa Ṭhākura; āra — e; rūpa-sanātana — Śrīla Rūpa Gosvāmī e Śrīla Sanātana Gosvāmī; jagannātha-mandire — no templo do Senhor Jagannātha; nā — não; yā’na — vão; tina jana — três pessoas.
Para evitar tumulto, três grandes personalidades – Haridāsa Ṭhākura, Śrīla Rūpa Gosvāmī e Śrīla Sanātana Gosvāmī – não entravam no templo de Jagannātha.
SIGNIFICADO—É ainda costume no templo de Jagannātha não ser permitido entrarem aqueles que não seguem estritamente a cultura védica conhecida como hinduísmo. Śrīla Haridāsa Ṭhākura, Śrīla Rūpa Gosvāmī e Śrīla Sanātana Gosvāmī haviam tido anteriormente ligações íntimas com muçulmanos. Haridāsa Ṭhākura nascera em família muçulmana, e Śrīla Rūpa Gosvāmī e Śrīla Sanātana Gosvāmī, tendo abandonado seu status social na sociedade hindu, haviam sido designados ministros no governo muçulmano. Eles haviam inclusive mudado seus nomes para Sākara Mallika e Dabira Khāsa. Assim, é de se supor que eles haviam sido expulsos da sociedade de brāhmaṇas. Consequentemente, por humildade, eles não entravam no templo de Jagannātha, embora a Personalidade de Deus, Jagannātha, sob Sua forma de Caitanya Mahāprabhu, pessoalmente viesse vê-los todos os dias. De forma semelhante, às vezes, nega-se a entrada a membros desta sociedade da consciência de Kṛṣṇa em alguns dos templos da Índia. Não devemos sentir-nos tristes por isso enquanto nos dedicamos a cantar o mantra Hare Kṛṣṇa. O próprio Kṛṣṇa associa-Se com os devotos que estão cantando Seu santo nome. Não há necessidade de ficar triste por não poder entrar em determinado templo. O Senhor Caitanya Mahāprabhu desaprovava tais proibições dogmáticas. Caitanya Mahāprabhu visitava diariamente aqueles que eram considerados inaptos para entrar no templo de Jagannātha, o que indica que Caitanya Mahāprabhu não aprovava as proibições. Entretanto, para evitar tumultos desnecessários, essas grandes personalidades não entravam no templo de Jagannātha.