VERSO 53
apavitra anna eka thālite bhariyā
prabhu-āge nila ‘mahā-prasāda’ baliyā
apavitra — poluído; anna — alimento; eka — um; thālite — prato; bhariyā — enchendo; prabhu-āge — em frente ao Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu; nila — levaram; mahā-prasāda baliyā — chamando-o de mahā-prasāda.
Uma vez armada a trama, os budistas levaram um prato com alimento intocável perante o Senhor Śrī Caitanya Mahāprabhu dizendo que era mahā-prasāda.
SIGNIFICADO—A expressão apavitra anna refere-se ao alimento que não é aceitável para um vaiṣṇava. Em outras palavras, o vaiṣṇava não pode aceitar nenhum alimento oferecido por avaiṣṇavas como se estivesse aceitando mahā-prasāda. Este deve ser um princípio para todos os vaiṣṇavas. Ao ser indagado: “Qual é o comportamento de um vaiṣṇava?” Śrī Caitanya Mahāprabhu respondeu: “O vaiṣṇava deve evitar a companhia de avaiṣṇavas [asat]”. A palavra asat refere-se a um avaiṣṇava, isto é, àquele que não é vaiṣṇava. Asat-saṅga-tyāga, — ei vaiṣṇava-ācāra (Caitanya-caritāmṛta, Madhya 22.87). O vaiṣṇava deve ser muito estrito neste aspecto e não deve de forma alguma cooperar com avaiṣṇavas. Caso um avaiṣṇava ofereça alimentos em nome de mahā-prasāda, não se deve aceitá-los. Tais alimentos não podem ser prasāda, pois um avaiṣṇava não pode oferecer coisa alguma ao Senhor. Às vezes, os pregadores do movimento da consciência de Kṛṣṇa têm que aceitar comida em uma casa onde o chefe de família é avaiṣṇava; no entanto, caso se ofereça esse alimento à Deidade, pode-se comê-lo. O vaiṣṇava não deve aceitar alimentos ordinários cozidos por avaiṣṇavas. Mesmo que o avaiṣṇava os cozinhe impecavelmente, ele não pode oferecê-los ao Senhor Viṣṇu, não sendo possível aceitá-los como mahā-prasāda. Segundo a Bhagavad-gītā (9.26):
patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ
yo me bhaktyā prayacchati
tad ahaṁ bhakty-upahṛtam
aśnāmi prayatātmanaḥ
“Se alguém Me oferecer, com amor e devoção, uma folha, uma flor, frutas ou água, Eu as aceitarei.”
Kṛṣṇa pode aceitar qualquer coisa que Seu devoto Lhe ofereça com devoção. Pode ser que um avaiṣṇava seja vegetariano e um cozinheiro muito limpo, mas, por não poder oferecer os alimentos a Viṣṇu, não se pode aceitar os alimentos cozinhados por ele como mahā-prasāda. É melhor que o vaiṣṇava recuse tal comida, considerando-a intocável.