VERSOS 16-17

SIGNIFICADO—Vasudeva: Filho do rei Śūrasena, esposo de Devakī e pai do Senhor Śrī Kṛṣṇa. É irmão de Kuntī e pai de Subhadrā. Subhadrā era casada com seu primo Arjuna, e esse sistema ainda prevalece em algumas partes da Índia. Vasudeva era o ministro designado por Ugrasena, e, mais tarde, casou-se com oito filhas do irmão de Ugrasena, Devaka. Devakī é apenas uma delas. Kaṁsa era seu cunhado, e Vasudeva aceitou voluntariamente ser posto na prisão por Kaṁsa num acordo mútuo para salvar o oitavo filho de Devakī. Isso ocorreu pela vontade de Kṛṣṇa. Como tio materno dos Pāṇḍavas, ele participou ativamente do processo purificatório dos Pāṇḍavas. Ele enviou o sacerdote Kaśyapa a Śataśṛṅga Parvata, e este realizou as cerimônias. Quando Kṛṣṇa apareceu dentro das grades da prisão de Kaṁsa, Ele foi transferido por Vasudeva para a casa de Nanda Mahārāja, o pai adotivo de Kṛṣṇa, em Gokula. Kṛṣṇa desapareceu junto com Baladeva antes do desaparecimento de Vasudeva, e Arjuna (sobrinho de Vasudeva) se encarregou da cerimônia fúnebre após o desaparecimento de Vasudeva.

Akrūra: O comandante-em-chefe da dinastia Vṛṣṇi e grande devoto do Senhor Kṛṣṇa. Akrūra obteve sucesso no serviço devocional ao Senhor simplesmente pelo processo de oferecer orações. Era esposo de Sūtanī, filha de Ahūka. Apoiou Arjuna quando Arjuna tomou Subhadrā à força, pela vontade de Kṛṣṇa. Tanto Kṛṣṇa quanto Akrūra foram ver Arjuna após seu exitoso rapto de Subhadrā. Ambos presentearam dotes a Arjuna após esse incidente. Akrūra também esteve presente quando Abhimanyu, o filho de Subhadrā, casou-se com Uttarā, a mãe de Mahārāja Parīkṣit. Ahūka, o sogro de Akrūra, não estava em paz com Akrūra. Todavia, ambos eram devotos do Senhor.

Ugrasena: Um dos poderosos reis da dinastia Vṛṣṇi e primo de Mahārāja Kuntibhoja. Seu outro nome é Ahūka. Vasudeva era seu ministro, e seu filho era o poderoso Kaṁsa. Este Kaṁsa aprisionou seu pai e se tornou o rei de Mathurā. Pela graça do Senhor Kṛṣṇa e de Seu irmão, o Senhor Baladeva, Kaṁsa foi morto, e Ugrasena foi reinstalado no trono. Quando Śālva atacou a cidade de Dvārakā, Ugrasena lutou com grande valentia e rechaçou o inimigo. Ugrasena interrogou Nāradajī sobre a divindade do Senhor Kṛṣṇa. Quando a dinastia Yadu estava por se extinguir, Ugrasena se encarregou de cuidar do pedaço de ferro produzido do ventre de Sāmba. Ele cortou o ferro em pedaços e, então, os amassou e misturou à água do mar nas costas de Dvārakā. Depois disso, ele ordenou estado de sítio dentro da cidade de Dvārakā e do reino. Ele obteve a salvação após a morte.

Baladeva: É o filho divino de Vasudeva com sua esposa Rohiṇī. Também é conhecido como Rohiṇī-nandana, o amado filho de Rohiṇī. Também foi confiado a Nanda Mahārāja juntamente com Sua mãe, Rohiṇī, quando Vasudeva se submeteu ao aprisionamento por acordo mútuo com Kaṁsa. Desse modo, Nanda Mahārāja é pai adotivo de Baladeva, juntamente com o Senhor Kṛṣṇa. O Senhor Kṛṣṇa e o Senhor Baladeva eram companheiros constantes desde a infância, embora fossem irmãos adotivos. O Senhor Baladeva é a manifestação plenária da Suprema Personalidade de Deus e, por causa disso, é tão bom e poderoso como o Senhor Kṛṣṇa. Pertence ao viṣṇu-tattva (o princípio do Supremo). Ele presenciou a cerimônia svayaṁvara de Draupadī, juntamente com Śrī Kṛṣṇa. Quando Subhadrā foi raptada por Arjuna, através do plano organizado por Śrī Kṛṣṇa, Baladeva ficou muito irritado com Arjuna e queria matá-lo de imediato. Śrī Kṛṣṇa, para o benefício de Seu querido amigo, caiu aos pés do Senhor Baladeva e Lhe implorou que não ficasse tão irado. Śrī Baladeva, então, ficou satisfeito. Da mesma forma, Ele ficou muito irado com os Kauravas certa vez, e quis atirar toda a cidade deles nas profundezas do Yamunā. Os Kauravas, no entanto, satisfizeram-nO rendendo-se a Seus divinos pés de lótus. Ele era, de fato, o sétimo filho de Devakī, anterior ao nascimento do Senhor Kṛṣṇa, mas, pela vontade do Senhor, Ele foi transferido para o ventre de Rohiṇī, para escapar da ira de Kaṁsa. Portanto, Seu outro nome é Saṅkarṣaṇa, que também é a porção plenária de Śrī Baladeva. Porque Ele é tão poderoso como o Senhor Kṛṣṇa e pode conceder poder espiritual aos devotos, Ele é conhecido, portanto, como Baladeva. Nos Vedas, também se estabelece que ninguém pode conhecer o Senhor Supremo sem ser favorecido por Baladeva. Bala significa força espiritual, e não física. Algumas pessoas menos inteligentes interpretam bala como a força do corpo, mas ninguém pode ter compreensão espiritual pela força física. A força física termina com o término do corpo físico, mas a força espiritual acompanha a alma espiritual até a próxima transmigração, daí a força obtida de Baladeva nunca ser desperdiçada. Essa força é eterna, e, por conseguinte, Baladeva é o mestre espiritual original de todos os devotos.

Śrī Baladeva também era um colega de classe do Senhor Śrī Kṛṣṇa como discípulo de Sāndīpani Muni. Em Sua infância, juntamente com Śrī Kṛṣṇa, Ele matou muitos asuras e, especificamente, Ele matou Dhenukāsura em Tālavana. Durante a batalha de Kurukṣetra, Ele permaneceu neutro e tentou, ao máximo, evitar a luta. Era a favor de Duryodhana, mas, ainda assim, permaneceu neutro. Quando houve uma luta de maças entre Duryodhana e Bhīmasena, Ele estava presente no local. Ele ficou irado com Bhīmasena quando este golpeou Duryodhana na coxa, ou abaixo da cintura, e quis retaliar a ação ilícita. O Senhor Śrī Kṛṣṇa salvou Bhīma de Sua ira. Mas Ele logo deixou o lugar, por estar desgostoso com Bhīmasena, e, após Sua partida, Duryodhana caiu por terra para encontrar sua morte. O cerimonial fúnebre de Abhimanyu, o filho de Arjuna, foi realizado por Ele, uma vez que era o tio materno. Não era possível que o fizesse algum dos Pāṇḍavas, que estavam todos dominados pelo pesar. Por fim, Ele partiu deste mundo produzindo uma grande serpente branca a partir de Sua boca, após o que foi transportado por Śeṣanāga na forma de uma serpente.

Pradyumna: Encarnação de Kāmadeva, ou, de acordo com outros, encarnação de Sanat-kumāra, nascido como filho da Personalidade de Deus, o Senhor Śrī Kṛṣṇa, e Lakṣmīdevī, Śrīmatī Rukmiṇī, a principal rainha de Dvārakā. Foi um dos que foram congratular-se com Arjuna por ocasião de seu casamento com Subhadrā. Foi um dos grandes generais que lutaram contra Śālva, e, enquanto lutava contra ele, tombou inconsciente no campo de batalha. Seu quadrigários o levou de volta ao acampamento do campo de batalha, e, por causa dessa atitude, ele ficou muito desgostoso e censurou seu quadrigários. Contudo, ele lutou mais uma vez contra Śālva e saiu vitorioso. Ouviu de Nāradajī tudo sobre os diferentes semideuses. Ele é uma das quatro expansões plenárias do Senhor Śrī Kṛṣṇa. Ele é a terceira expansão. Perguntou a seu pai, Śrī Kṛṣṇa, sobre as glórias dos brāhmaṇas. Durante a guerra fratricida entre os descendentes de Yadu, morreu nas mãos de Bhoja, outro rei dos Vṛṣṇis. Após sua morte, foi instalado em sua posição original.

Cārudeṣṇa: Outro filho do Senhor Śrī Kṛṣṇa e Rukmiṇīdevī. Também esteve presente durante a cerimônia svayaṁvara de Draupadī. Era um grande guerreiro como seu pai e seus irmãos. Lutou contra Vivinidhaka e o matou no combate.

Sāmba: Um dos grandes heróis da dinastia Yadu e filho do Senhor Śrī Kṛṣṇa com Sua esposa Jāmbavatī. Aprendeu com Arjuna a arte militar de atirar flechas e tornou-se membro do parlamento durante a época de Mahārāja Yudhiṣṭhira. Esteve presente durante o rājasūya-yajña de Mahārāja Yudhiṣṭhira. Quando todos os Vṛṣṇis estavam reunidos durante a ocasião do prabhāsa-yajña, suas gloriosas atividades foram narradas por Sātyaki diante do Senhor Baladeva. Também esteve presente, junto de seu pai, o Senhor Śrī Kṛṣṇa, durante o aśvamedha-yajña executado por Yudhiṣṭhira. Seus irmãos o apresentaram diante de alguns ṛṣis disfarçado de mulher grávida, e, por brincadeira, ele perguntou aos ṛṣis o que ele daria à luz. Os ṛṣis responderam que ele daria à luz um pedaço de ferro, que seria a causa da guerra fratricida na família Yadu. No dia seguinte, pela manhã, Sāmba deu à luz um grande pedaço de ferro, que foi confiado a Ugrasena para as providências necessárias. De fato, houve mais tarde a guerra fratricida como prevista, e Sāmba morreu nessa guerra.

Assim, todos esses filhos do Senhor Kṛṣṇa saíram de seus respectivos palácios e, deixando de lado todas as ocupações, incluindo o deitar, sentar e comer, correram em direção a seu glorioso pai.