VERSO 17
tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer
bhajann apakvo ’tha patet tato yadi
yatra kva vābhadram abhūd amuṣya kiṁ
ko vārtha āpto ’bhajatāṁ sva-dharmataḥ
tvaktvā — tendo abandonado; sva-dharmam — a própria atividade ocupacional; caraṇa-ambujam — os pés de lótus; hareḥ — Hari (o Senhor); bhajan — no decorrer do serviço devocional; apakvaḥ — imaturo; atha — para o propósito de; patet — cai; tataḥ — daquela posição; yadi — se; yatra — em que; kva — que tipo de; vā — ou (usado sarcasticamente); abhadram — desfavorável; abhūt — acontecerá; amuṣya — dele; kim — nada; kaḥ vā arthaḥ — que interesse; āptaḥ — obtido; abhajatām — do não-devoto; sva-dharmataḥ — dedicando-se a serviço ocupacional.
Uma pessoa que abandona suas atividades materiais para ocupar-se no serviço devocional ao Senhor pode às vezes cair, enquanto está num estágio imaturo, mas não há perigo de que seja malsucedida. Por outro lado, um não-devoto, mesmo que se dedique plenamente a seus deveres ocupacionais, não ganha nada.
SIGNIFICADO—Quanto aos deveres da humanidade, existem inumeráveis deveres. Todo homem tem obrigações não somente com seus parentes, membros familiares, sociedade, nação, humanidade, demais seres vivos, semideuses e outros, mas também com os grandes filósofos, cientistas, poetas. Prescreve-se nas escrituras que devemos abandonar todos esses deveres e rendermo-nos ao serviço ao Senhor. Assim, se alguém faz isso e torna-se exitoso no cumprimento de seu serviço devocional ao Senhor, isso será muito bom. Contudo, às vezes acontece de alguém render-se ao serviço ao Senhor por algum sentimento temporário e, com o decorrer do tempo, devido a muitas outras razões, cair do caminho por causa de companhias indesejáveis. Há muitos exemplos disso nas histórias. Bharata Mahārāja foi obrigado a nascer como um veado, devido a seu íntimo apego a um veado. Ele pensou nesse veado ao morrer. Dessa maneira, ele tornou-se um veado no próximo nascimento, embora não se esquecesse do incidente de seu nascimento anterior. De modo semelhante, Citraketu também caiu devido a suas ofensas aos pés do senhor Śiva. Apesar de tudo, porém, enfatiza-se aqui a rendição aos pés de lótus do Senhor, mesmo que haja possibilidade de queda, porque, muito embora uma pessoa possa afastar-se de seus deveres prescritos do serviço devocional, ela jamais esquecerá os pés de lótus do Senhor. Uma vez ocupada no serviço ao Senhor, tal pessoa continuará seu serviço em todas as circunstâncias. Na Bhagavad-gītā, declara-se que mesmo uma pequena quantidade de serviço devocional pode nos salvar da posição mais perigosa. Há muitos de tais exemplos na história. Ajāmila é um deles. Em sua infância, Ajāmila foi um devoto, mas, em sua juventude, caiu. Ainda assim, o Senhor o salvou no final.