VERSO 49

SIGNIFICADO—Esta afirmação de Droṇa deixa bem claro que Droṇa e Dharā são os eternos pai e mãe de Kṛṣṇa. Sempre que é necessário Kṛṣṇa apa­recer, Droṇa e Dharā vêm primeiro, após o que Kṛṣṇa aparece. Na Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa diz que Seu nascimento não é comum (janma karma ca me divyam).

“Embora Eu seja não nascido e Meu corpo transcendental jamais se deteriore, e embora Eu seja o Senhor de todos os seres sencientes, mesmo assim, em cada milênio, Eu apareço em Minha forma transcendental original.” (Bhagavad-gītā 4.6) Antes de Kṛṣṇa aparecer, Droṇa e Dharā vêm para tornarem-se Seu pai e Sua mãe. São eles que apare­cem como Nanda Mahārāja e sua esposa, Yaśodā. Em outras palavras, não é possível que um ser vivo sādhana-siddha torne-se o pai ou a mãe de Kṛṣṇa, pois o pai e a mãe de Kṛṣṇa já estão designa­dos. Porém, seguindo os princípios apresentados por Nanda Mahārāja e Yaśodā e seus associados, os habitantes de Vṛndāvana, os seres vivos comuns podem alcançar a mesma afeição que Nanda e Yaśodā sentiam.

Quando foram solicitados a gerarem filhos, Droṇa e Dharā opta­ram por vir a este mundo para terem como seu filho Kṛṣṇa, a Su­prema Personalidade de Deus. O aparecimento de Kṛṣṇa significa paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām – os devotos são pro­tegidos, e os canalhas são aniquilados. Sempre que vem, Kṛṣṇa dis­tribui a meta máxima da vida, o serviço devocional. Como Caitanya Mahāprabhu, Ele aparece com o mesmo propósito porque quem não se estabelece em serviço devocional não pode libertar-se dos sofrimentos existentes no mundo material (duḥkhālayam aśāśvatam), onde os seres vivos lutam pela existência. Na Bhagavad-gītā (15.7), o Senhor diz:

“As entidades vivas neste mundo condicionado são Minhas eternas partes fragmentárias. Por força da vida condicionada, elas empreendem árdua luta com os seis sentidos, entre os quais se inclui a mente.” As entidades vivas estão lutando para se tornarem felizes, mas, enquanto não adotarem o culto de bhakti, sua felicidade não será possível. Kṛṣṇa diz claramente:

“Aqueles que não são fiéis neste serviço devocional não podem Me alcançar, ó subjugador dos inimigos. Por isso, eles voltam a trilhar o caminho de nascimentos e mortes neste mundo material.” (Bhagavad-gītā 9.3)

Os tolos não sabem quão arriscada é a vida daqueles que não seguem as instruções de Kṛṣṇa. O movimento da consciência de Kṛṣṇa, portanto, foi introduzido para que, praticando a consciência de Kṛṣṇa, a pessoa possa evitar a arriscada vida nesta existência material. Não se trata de aceitar ou não aceitar a consciência de Kṛṣṇa. Isso não é opcional; é compulsório. Se não adotarmos a cons­ciência de Kṛṣṇa, arriscaremos muito nossas vidas. Tudo é explica­do na Bhagavad-gītā. Por conseguinte, para alguém aprender como livrar-se da dolorosa condição da existência material, deve primei­ro estudar o Bhagavad-gītā Como Ele É. Então, após entender essa obra, ele pode proceder rumo ao Śrīmad-Bhāgavatam e, se continuar avançando, pode estudar o Caitanya-caritāmṛta. Por­tanto, estamos apresentando esses livros inestimáveis a todos, para que as pessoas possam estudá-los e serem felizes, conseguindo livrar-se da penosa vida condicionada.