VERSO 38

SIGNIFICADO—Declara-se que o transcendental nome, forma, qualidade, passatempos, parafernália, personalidade etc. não podem ser percebidos pelos sentidos materiais grosseiros. Todavia, quando os sentidos são purificados através do processo que consiste em ouvir, cantar, lembrar e adorar os pés de lótus da Deidade sagrada etc., o Senhor revela-Se proporcionalmente ao avanço da qualidade do serviço devocional (ye yathā māṁ prapadyante). Ninguém deve esperar que o Senhor seja um agente cumpridor de ordens que deve estar presente diante de nós logo que desejemos vê-lO. Devemos estar prontos para nos submetermos aos deveres devocionais prescritos, seguindo o caminho mostrado pelos antecessores na sucessão discipular de Brahmā, Nārada e autoridades semelhantes. Assim como os sentidos progressivamente se purificam através do serviço devocional genuíno, o Senhor revela Sua identidade de acordo com o avanço espiritual do devoto. Mas alguém que não está na linha de serviço devocional dificilmente pode percebê-lO valendo-se de simples cálculos e especulações filosóficas. Semelhante trabalhador esforçado talvez apresente um jogo de palavras diante de uma audiência, mas nunca pode conhecer a Suprema Personalidade de Deus em Seu aspecto pessoal. O Senhor afirmou claramente na Bhagavad-gītā que a pessoa pode conhecê-lO apenas através do serviço devocional. Ninguém pode conhecer o Senhor recorrendo a algum desafio material insolente, mas o devoto humilde pode satisfazer o Senhor com suas fervorosas atividades devocionais. Assim, o Senhor revela-Se proporcionalmente diante do devoto. O senhor Brahmā, portanto, oferece suas respeitosas reverências como um mestre espiritual genuíno e nos aconselha a seguir o processo de śravaṇa e kīrtana. Através deste simples processo, ou com o simples ato de ouvir e cantar as glórias das atividades da encarnação do Senhor, a pessoa certamente pode ver dentro de si mesma a identidade do Senhor. Já discutimos esse assunto no volume um do Śrīmad-Bhāgavatam, quando nos detivemos neste verso:

A conclusão é que ninguém pode conhecer na íntegra a Suprema Personalidade de Deus através de nenhum método, mas Ele pode ser visto e sentido parcialmente mediante o processo de serviço devocional que consiste em ouvir, cantar etc.