VERSO 42
tad āhur akṣaraṁ brahma
sarva-kāraṇa-kāraṇam
viṣṇor dhāma paraṁ sākṣāt
puruṣasya mahātmanaḥ
tat — este; āhuḥ — é considerado; akṣaram — infalível; brahma — o supremo; sarva-kāraṇa — todas as causas; kāraṇam — a causa suprema; viṣṇoḥ dhāma — a morada espiritual de Viṣṇu; param — o supremo; sākṣāt — sem dúvida; puruṣasya — da encarnação puruṣa; mahātmanaḥ — do Mahā-Viṣṇu.
A Suprema Personalidade de Deus, Śrī Kṛṣṇa, é por isso considerado a causa original de todas as causas. Deste modo, a morada espiritual de Viṣṇu é indubitavelmente eterna, e também é a morada de Mahā-Viṣṇu, a origem de todas as manifestações.
SIGNIFICADO—O Senhor Mahā-Viṣṇu, que descansa em yoga-nidrā no Oceano Causal e cria inumeráveis universos através de Seu processo respiratório, só aparece temporariamente no maha-tattva para a manifestação temporária dos mundos materiais. Ele é uma porção plenária do Senhor Śrī Kṛṣṇa, e, desta maneira, embora não seja diferente do Senhor Kṛṣṇa, Seu aparecimento formal no mundo material, como uma encarnação, é temporário. A forma original da Personalidade de Deus é, na realidade, o svarūpa, ou forma verdadeira, e Ele reside eternamente no mundo Vaikuṇṭha (Viṣṇuloka). A palavra mahātmanaḥ é usada aqui para indicar Mahā-Viṣṇu, e Sua verdadeira manifestação é o Senhor Kṛṣṇa, que é chamado parama, como se confirma na Brahma-saṁhitā:
īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
anādir ādir govindaḥ
sarva-kāraṇa-kāraṇam
“O Senhor Supremo é Kṛṣṇa, a Personalidade de Deus original conhecido como Govinda. Sua forma é eterna, plena de bem-aventurança e conhecimento, e Ele é a causa original de todas a causas.”
Neste ponto, encerram-se os significados Bhaktivedanta do terceiro canto, décimo primeiro capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “O Cálculo do Tempo a Partir do Átomo”.