VERSO 50
ko nāma loke puruṣārtha-sāravit
purā-kathānāṁ bhagavat-kathā-sudhām
āpīya karṇāñjalibhir bhavāpahām
aho virajyeta vinā naretaram
kaḥ — quem; nāma — na verdade; loke — no mundo; puruṣa-artha — meta da vida; sāra-vit — aquele que conhece a essência de; purā-kathānām — de todas as histórias passadas; bhagavat — a respeito da Personalidade de Deus; kathā-sudhām — o néctar das narrações sobre a Personalidade de Deus; āpīya — por beber; karṇa-añjalibhiḥ — através da recepção auditiva; bhava-apahām — aquilo que destrói todas as dores materiais; aho — oh!; virajyeta — poderia recusar; vinā — exceto; nara-itaram — outro que não o ser humano.
Quem, além daquele que não é um ser humano, poderia existir neste mundo e não se interessar pela meta última da vida? Quem poderia recusar o néctar das narrações sobre as atividades da Personalidade de Deus, que por si só podem livrar-nos de todas as dores materiais?
SIGNIFICADO—A narração das atividades da Personalidade de Deus é como um fluxo constante de néctar. Ninguém pode recusar-se a beber tal néctar exceto alguém que não seja um ser humano. O serviço devocional ao Senhor é a meta máxima da vida para todo ser humano, e tal serviço devocional começa por ouvir sobre as atividades transcendentais da Personalidade de Deus. Somente um animal, ou um homem que é quase um animal em comportamento, pode recusar-se a mostrar interesse por ouvir a mensagem transcendental do Senhor. Há muitos livros de estórias e histórias no mundo, mas, com exceção das histórias ou narrações sobre os tópicos da Personalidade de Deus, nenhum deles é capaz de diminuir o fardo das dores materiais. Portanto, aquele que é sério quanto a eliminar a existência material deve cantar e ouvir sobre as atividades transcendentais da Personalidade de Deus. Caso contrário, deve ser comparado aos não-humanos.
Neste ponto, encerram-se os significados Bhaktivedanta do terceiro canto, décimo terceiro capítulo, do Śrīmad-Bhāgavatam, intitulado “O Aparecimento do Senhor Varāha”.