VERSO 38
taṁ tv āgataṁ pratihṛtaupayikaṁ sva-pumbhis
te ’cakṣatākṣa-viṣayaṁ sva-samādhi-bhāgyam
haṁsa-śriyor vyajanayoḥ śiva-vāyu-lolac-
chubhrātapatra-śaśi-kesara-śīkarāmbum
tam — a Ele; tu — mas; āgatam — avançando; pratihṛta — portavam; aupayikam — os apetrechos; sva-pumbhiḥ — por Seus próprios associados; te — os grandes sábios (os Kumāras); acakṣata — observaram; akṣa-viṣayam — agora um objeto de visão; sva-samādhi-bhāgyam — visível simplesmente pelo transe extático; haṁsa-śriyoḥ — belas como cisnes brancos; vyajanayoḥ — os cāmaras (tufos de pelo branco); śiva-vāyu — ventos favoráveis; lolat — mexendo-se; śubhra-ātapatra — o guarda-sol branco; śaśi — a Lua; kesara — pérolas; śīkara — gotas; ambum — água.
Os sábios, encabeçados por Sanaka Ṛṣi, observaram que a Suprema Personalidade de Deus, Viṣṇu, que anteriormente só lhes era visível dentro de seus corações em transe extático, tinha agora Se tornado visível ante seus olhos. Conforme Ele avançava, acompanhado por Seus próprios associados que portavam todos os apetrechos, tais como um guarda-sol e um abano cāmara, os brancos tufos da cāmara moviam-se muito suavemente, como dois cisnes, e, devido à brisa favorável, as pérolas que enguirlandavam o guarda-sol também se mexiam, como gotas de néctar caindo da branca lua cheia ou como o gelo derretendo-se devido a uma rajada de vento.
SIGNIFICADO—Neste verso, encontramos a expressão acakṣatākṣa-viṣayam. O Senhor Supremo não pode ser visto por olhos comuns, mas agora tornava-Se visível aos olhos dos Kumāras. Outra expressão significativa é samādhi-bhāgyam. Os meditadores que são muito afortunados podem ver a forma Viṣṇu do Senhor dentro de seus corações, seguindo o processo ióguico. Mas vê-lO face a face é outra questão. Isso só é possível para devotos puros. Os Kumāras, portanto, ao verem o Senhor avançando em sua direção com Seus associados, que portavam um guarda-sol e um abano cāmara, espantaram-se de estar vendo o Senhor face a face. Na Brahma-saṁhitā, afirma-se que os devotos, sendo elevados em seu amor por Deus, sempre veem Śyāmasundara, a Suprema Personalidade de Deus, dentro de seus corações. Contudo, quando amadurecem, o mesmo Deus torna-Se visível perante eles, face a face. O Senhor não é visível para as pessoas comuns. Entretanto, quando alguém pode entender a importância de Seu santo nome e se ocupa no serviço devocional ao Senhor, começando com a língua, ao cantar e saborear prasāda, então o Senhor Se lhe revela gradualmente. Assim, o devoto vê o Senhor constantemente dentro de seu coração, e, numa fase mais madura, poderá ver o mesmo Senhor diretamente, assim como vemos tudo mais.