VERSO 1
maitreya uvāca
pitṛbhyāṁ prasthite sādhvī
patim iṅgita-kovidā
nityaṁ paryacarat prītyā
bhavānīva bhavaṁ prabhum
maitreyaḥ uvāca — Maitreya disse; pitṛbhyām — pelos pais; prasthite — com a partida; sādhvī — a casta mulher; patim — seu esposo; iṅgita-kovidā — entendendo os desejos; nityam — constantemente; paryacarat — ela serviu; prītyā — com grande amor; bhavānī — a deusa Pārvatī; iva — como; bhavam — senhor Śiva; prabhum — seu senhor.
Maitreya continuou: Após a partida de seus pais, a casta mulher Devahūti, que podia entender os desejos de seu esposo, serviu-o constantemente com grande amor, assim como Bhavānī, a esposa do senhor Śiva, serve seu esposo.
SIGNIFICADO—O exemplo específico de Bhavānī é muito significativo. Bhavānī significa a esposa de Bhava, ou o senhor Śiva. Bhavānī, ou Pārvatī, a filha do rei dos Himalaias, escolheu o senhor Śiva, que parece ser um mendigo, como seu esposo. Apesar de ser uma princesa, ela se submeteu a toda espécie de tribulações para associar-se com o senhor Śiva, que nem mesmo tinha uma casa, mas sentava-se debaixo de árvores e passava seu tempo em meditação. Embora Bhavānī fosse filha de um rei grandiosíssimo, ela costumava servir o senhor Śiva como uma mulher pobre qualquer. De maneira similar, Devahūti era filha de um imperador, Svāyambhuva Manu, mas preferiu aceitar Kardama Muni como seu esposo. Ela o servia com grande amor e afeição e sabia como satisfazê-lo. Portanto, ela é chamada aqui de sādhvī, que significa “uma esposa casta e fiel”. Seu raro exemplo é o ideal da civilização védica. É de se esperar que toda mulher seja boa e casta como Devahūti ou Bhavānī. Hoje em dia, na sociedade hindu, as moças solteiras ainda são ensinadas a adorar o senhor Śiva com o objetivo de obter esposos como ele. O senhor Śiva é o esposo ideal, não no sentido de riquezas ou gozo dos sentidos, mas porque ele é o maior de todos os devotos. Vaiṣṇavānāṁ yathā śambhuḥ: Śambhu, ou seja, o senhor Śiva, é o vaiṣṇava ideal. Ele medita constantemente no Senhor Rāma e canta Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. O senhor Śiva tem um sampradāya vaiṣṇava, que se chama viṣṇusvāmī-sampradāya. As moças solteiras adoram o senhor Śiva a fim de conseguirem um esposo que seja um vaiṣṇava tão bom como ele. As moças não são ensinadas a escolher um esposo que seja muito rico ou muito opulento em gozo material dos sentidos; pelo contrário, se uma moça tem a fortuna de conseguir um esposo tão bom como o senhor Śiva em serviço devocional, então sua vida torna-se perfeita. A esposa depende do esposo, e, se o esposo é um vaiṣṇava, ela compartilha naturalmente do serviço devocional do esposo porque lhe presta serviço. A reciprocidade de serviço e amor entre esposo e esposa é o ideal da vida familiar.