VERSO 4
kālasyeśvara-rūpasya
pareṣāṁ ca parasya te
svarūpaṁ bata kurvanti
yad-dhetoḥ kuśalaṁ janāḥ
kālasya — do tempo; iśvara-rūpasya — uma representação do Senhor; pareṣām — de todos os demais; ca — e; parasya — o principal; te — de Ti; svarūpam — a natureza; bata —oh; kurvanti — praticam; yat-hetoḥ — por cuja influência; kuśalam — atividades piedosas; janāḥ — pessoas em geral.
Por favor, descreve também o tempo eterno, que é uma representação de Tua forma e por cuja influência as pessoas em geral dedicam-se a praticar atividades piedosas.
SIGNIFICADO––Por mais ignorantes que sejam a respeito do caminho da boa fortuna e do caminho que desce à mais escura região da ignorância, todos conhecem a influência do tempo eterno, que devora todos os efeitos de nossas atividades materiais. O corpo nasce em determinado momento, e imediatamente a influência do tempo atua sobre ele. Desde a data do nascimento do corpo, a influência da morte também atua sobre ele: o avanço da idade implica na influência do tempo sobre o corpo. Se um homem tem trinta ou cinquenta anos de idade, é porque a influência do tempo já devorou trinta ou cinquenta anos da duração de sua vida.
Todos têm consciência da última fase de sua vida, quando enfrentarão as mãos cruéis da morte. Alguns, porém, considerando sua idade e circunstâncias, preocupam-se com a influência do tempo e, deste modo, dedicam-se a atividades piedosas para que, no futuro, não sejam colocados em família baixa ou em espécies animais. De um modo geral, as pessoas são apegadas ao gozo dos sentidos, de maneira que aspiram à vida nos planetas celestiais. Portanto, dedicam-se a atividades caridosas ou a outras atividades piedosas, mas, na verdade, como se afirma na Bhagavad-gītā, não é possível livrar-se da corrente de nascimentos e mortes, mesmo que se vá a Brahmaloka, o planeta mais elevado, porque a influência do tempo está presente em toda parte dentro deste mundo material. No mundo espiritual, entretanto, o fator tempo não exerce nenhuma influência.