VERSO 13
puṁsām ato vividha-karmabhir adhvarādyair
dānena cogra-tapasā paricaryayā ca
ārādhanaṁ bhagavatas tava sat-kriyārtho
dharmo ’rpitaḥ karhicid mriyate na yatra
puṁsām — das pessoas; ataḥ — portanto; vividha-karmabhiḥ — por várias atividades fruitivas; adhvara-ādyaiḥ — pela execução de rituais védicos; dānena — por caridades; ca — e; ugra — muito árdua; tapasā — austeridade; paricaryayā — pelo serviço transcendental; ca — também; ārādhanam — adoração; bhagavataḥ — da Personalidade de Deus; tava — Vossa; sat-kriyā-arthaḥ — simplesmente para satisfazer Vossa Onipotência; dharmaḥ — religião; arpitaḥ — assim oferecidos; karhicit — em qualquer circunstância; mriyate — subjuga; na — nunca; yatra — ali.
Contudo, as atividades piedosas das pessoas, tais como a execução de rituais védicos, caridade, penitências austeras e serviço transcendental, executadas com vistas a Vos adorar e Vos satisfazer, oferecendo-Vos os resultados fruitivos, também são benéficas. Esses atos de religião nunca são em vão.
SIGNIFICADO—O serviço devocional absoluto, conduzido em nove diferentes atividades espirituais – ouvir, cantar, lembrar, adorar, orar, etc. – nem sempre atrai as pessoas de índole pomposa; elas se sentem mais atraídas pelos superficiais ritos védicos e outras execuções caras de exibições religiosas sociais. Mas o processo, de acordo com os preceitos védicos, é que os frutos de todas as atividades piedosas devem ser oferecidos ao Senhor Supremo. Na Bhagavad-gitā (9.27), o Senhor exige que tudo o que façamos em nossas atividades diárias, como, por exemplo, adoração, sacrifício e oferecimento de caridade – o resultado de tudo isso deve ser oferecido apenas a Ele. Esse oferecimento dos resultados de atos piedosos ao Senhor Supremo é um sintoma de serviço devocional ao Senhor e tem valor permanente, ao passo que desfrutar dos mesmos resultados pessoalmente é algo apenas temporário. Qualquer coisa feita em nome do Senhor torna-se um bem permanente, sendo acumulada sob a forma de piedade invisível para a promoção gradual ao estágio de imaculado serviço devocional ao Senhor. Essas atividades piedosas despercebidas resultarão um dia em serviço devocional completamente desenvolvido, pela graça do Senhor Supremo. Por isso, qualquer ato piedoso feito em nome do Senhor Supremo também é recomendado nesta passagem para aqueles que não são devotos puros.