VERSO 32
pṛthu-kīrteḥ pṛthor bhūyāt
tarhy ekona-śata-kratuḥ
alaṁ te kratubhiḥ sviṣṭair
yad bhavān mokṣa-dharma-vit
pṛthu-kīrteḥ — de amplo renome; pṛthoḥ — do rei Pṛthu; bhūyāt — que haja; tarhi — portanto; eka-ūna-śata-kratuḥ — aquele que realizou noventa e nove yajñas; alam — não há nada a ganhar; te — de ti; kratubhiḥ — realizando sacrifícios; su-iṣṭaiḥ — bem realizados; yat — porque; bhavān — tu mesmo; mokṣa-dharma-vit — o conhecedor do caminho da liberação.
“Que haja apenas noventa e nove realizações de sacrifício da parte de Mahārāja Pṛthu”, concluiu o senhor Brahmā. O senhor Brahmā, então, voltou-se para Mahārāja Pṛthu e disse-lhe que, uma vez que ele estava inteiramente consciente do caminho da liberação, que valor havia em realizar mais sacrifícios?
SIGNIFICADO—O senhor Brahmā desceu para apaziguar o rei Pṛthu no tocante à sua realização de cem sacrifícios consecutivos. O rei Pṛthu estava determinado a realizar cem sacrifícios, e o rei Indra levou isso muito a sério porque o próprio Indra era conhecido como o realizador de cem sacrifícios. Assim como é da natureza de todas as entidades vivas neste mundo material ficarem com inveja de seus competidores, da mesma forma, o rei Indra, embora fosse o rei do céu, também tinha inveja do rei Pṛthu e, portanto, quis impedi-lo de realizar cem sacrifícios. Na verdade, houve uma grande competição, e o rei Indra, para satisfazer seus sentidos, colocou-se a inventar muitos sistemas irreligiosos de maneira a estorvar o rei Pṛthu. A fim de deter essas invenções irreligiosas, o senhor Brahmā apareceu pessoalmente na arena de sacrifício. Quanto a Mahārāja Pṛthu, ele era um grande devoto da Suprema Personalidade de Deus, em virtude do que não lhe era necessário realizar as cerimônias ritualísticas prescritas nos Vedas. Tais cerimônias são conhecidas como karma, não sendo necessário que um devoto na posição transcendental as execute. Como rei ideal, contudo, era dever do rei Pṛthu realizar sacrifícios. Portanto, era preciso que se chegasse a um meio-termo. Pelas bênçãos do senhor Brahmā, o rei Pṛthu se tornaria mais famoso do que o rei Indra. Assim, a determinação de Pṛthu de realizar cem sacrifícios foi indiretamente satisfeita pelas bênçãos do senhor Brahmā.