VERSO 44
upagīyamāno lalitaṁ
tatra tatra ca gāyakaiḥ
krīḍan parivṛtaḥ strībhir
hradinīm āviśac chucau
upagīyamānaḥ — sendo celebrado; lalitam — muito bem; tatra tatra — em toda parte; ca — também; gāyakaiḥ — pelos cantores; krīḍan — divertindo-se; parivṛtaḥ — cercado; strībhiḥ — por mulheres; hradinīm — na água do rio; āviśat — entrava; śucau — quando estava muito quente.
Muitos cantores profissionais costumavam cantar sobre as glórias do rei Purañjana e suas gloriosas atividades. Quando estava muito quente no verão, ele costumava mergulhar em um rio. Cercava-se de muitas mulheres e desfrutava da companhia delas.
SIGNIFICADO––Um ser vivo tem diversas atividades em diversas fases de vida. Uma fase se chama jāgrata, ou a vida em vigília, e outra se chama svapna, ou a vida de sonhos. Outra fase se chama susupti, ou a vida em estado inconsciente, e ainda ocorre outra fase após a morte. No verso anterior, descreveu-se a vida em vigília, isto é, o homem e a mulher se casaram e gozaram da vida por cem anos. Neste verso, descreve-se a vida no estado onírico, pois as atividades realizadas por Purañjana durante o dia também se refletiam à noite no estado onírico. Purañjana vivia com sua esposa para dar prazer aos sentidos, e, à noite, esse mesmo gozo dos sentidos era apreciado de diversas maneiras. Um homem dorme profundamente quando está muito cansado, mas, um homem rico, quando está muito cansado, vai com muitas namoradas a seu jardim, onde entra na água para desfrutar da companhia delas. Essa é a tendência da entidade viva neste mundo material. Uma entidade viva em um corpo de homem jamais se contenta com uma mulher, a menos que seja treinada no sistema de brahmacarya. De um modo geral, a tendência do homem é desfrutar de muitas mulheres, e, mesmo no fim da vida, o impulso sexual é tão forte que, muito embora alguém seja muito velho, ainda deseja desfrutar da companhia de mocinhas. Assim, devido ao forte impulso sexual, a entidade viva se enreda cada vez mais neste mundo material.