VERSO 13
āyuḥ śrīḥ kīrtir aiśvaryam
āśiṣaḥ puruṣasya yāḥ
bhavanty eva hi tat-kāle
yathānicchor viparyayāḥ
āyuḥ — longevidade; śrīḥ — opulência; kīrtiḥ — fama; aiśvaryam — poder; āśiṣaḥ — bênçãos; puruṣasya — da entidade viva; yāḥ — os quais; bhavanti — surgem; eva — na verdade; hi — decerto; tat-kāle — no devido momento; yathā — assim como; anicchoḥ — de alguém que não deseja; viparyayāḥ — condições adversas.
Alguém que não quer morrer tem que abandonar sua longevidade, opulência, fama e tudo o mais quando chegado o momento; do mesmo modo, na hora designada para a vitória, podem-se ganhar todas essas coisas quando, por Sua misericórdia, o Senhor Supremo concedê-las.
SIGNIFICADO—Não se recomenda a ninguém se encher de falso orgulho e afirmar que, pelo próprio esforço, tornou-se rico, erudito, belo e assim por diante. Toda essa boa fortuna é alcançada através da misericórdia do Senhor. Por sua vez, ninguém quer morrer, e ninguém quer ser pobre ou feio. Portanto, por que a entidade viva, contra a sua vontade, sujeita-se a essas condições adversas? É devido à misericórdia ou ao castigo dados pela Personalidade de Deus que alguém ganha ou perde tudo o que é material. Ninguém é independente; todos dependem da misericórdia ou do castigo do Senhor Supremo. Na Bengala, existe um ditado popular segundo o qual o Senhor tem dez mãos. Isso significa que Ele exerce controle em toda parte – nas oito direções, e em cima e embaixo. Se ele quiser tirar tudo de nós com Suas dez mãos, nada poderemos proteger com nossas duas mãos. Do mesmo modo, se Ele quiser nos conceder bênçãos com Suas dez mãos, o fato é que não poderemos receber todas elas com nossas duas mãos; em outras palavras, as bênçãos excedem nossas ambições. A conclusão é que, muito embora não queiramos separar-nos de nossas posses, às vezes o Senhor as arranca de nós, e, outras vezes, Ele derrama tantas bênçãos sobre nós que somos incapazes de receber todas essas bênçãos. Portanto, seja na opulência, seja na aflição, não somos independentes; tudo depende da livre vontade da Suprema Personalidade de Deus.