VERSOS 33-34
patir eva hi nārīṇāṁ
daivataṁ paramaṁ smṛtam
mānasaḥ sarva-bhūtānāṁ
vāsudevaḥ śriyaḥ patiḥ
sa eva devatā-liṅgair
nāma-rūpa-vikalpitaiḥ
ijyate bhagavān pumbhiḥ
strībhiś ca pati-rūpa-dhṛk
patiḥ — o esposo; eva — na verdade; hi — decerto; nārīṇām — das mulheres; daivatam — semideus; paramam — supremo; smṛtam — é considerado; mānasaḥ — situado no coração; sarva-bhūtānām — de todas as entidades vivas; vāsudevaḥ — Vāsudeva; śriyaḥ — da deusa da fortuna; patiḥ — o esposo; saḥ — Ele; eva — decerto; devatā-liṅgaiḥ — pelas formas dos semideuses; nāma — nomes; rūpa — formas; vikalpitaiḥ — concebidas; ijyate — é adorado; bhagavān — a Suprema Personalidade de Deus; pumbhiḥ — pelos homens; strībhiḥ — pelas mulheres; ca — também; pati-rūpa-dhṛk — sob a forma do esposo.
O esposo é o semideus supremo da mulher. A Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Vāsudeva, o esposo da deusa da fortuna, está situado no coração de todos e, através dos vários nomes e formas dos semideuses, é adorado pelos trabalhadores fruitivos. Do mesmo modo, o esposo representa o Senhor como o objeto de adoração para uma mulher.
SIGNIFICADO—Na Bhagavad-gītā (9.23), o Senhor diz:
ye ’py anya-devatā-bhaktā
yajante śraddhayānvitāḥ
te ’pi mām eva kaunteya
yajanty avidhi-pūrvakam
“Aqueles que são devotos de outros deuses e que os adoram com fé, na verdade adoram apenas a Mim, ó filho de Kuntī, mas não Me prestam a adoração correta.” Os semideuses são vários assistentes que agem como as mãos e pernas da Suprema Personalidade de Deus. Alguém que não está em contato direto com o Senhor Supremo e não consegue entender a sublime posição do Senhor, é às vezes aconselhado a adorar os semideuses, que representam as várias partes do corpo do Senhor. Se as mulheres, que costumam ser muito apegadas a seus esposos, adoram seus esposos como representantes de Vāsudeva, elas se beneficiam, assim como Ajāmila se beneficiou ao chamar Nārāyaṇa, seu filho. Ajāmila estava interessado no seu filho, mas, devido a seu apego ao nome de Nārāyaṇa, alcançou a salvação graças ao simples fato de pronunciar esse nome. Na Índia, o esposo ainda é chamado de pati-guru, o esposo e mestre espiritual. Se o esposo e a esposa têm apego mútuo em prol do seu avanço em consciência de Kṛṣṇa, sua relação de cooperação é muito conducente a esse avanço. Embora os nomes de Indra e Agni às vezes sejam pronunciados nos mantras védicos (indrāya svāhā, agnaye svāhā), os sacrifícios védicos são realmente executados para satisfazer o Senhor Viṣṇu. Enquanto a pessoa estiver muito apegada ao gozo dos sentidos materiais, recomenda-se que preste adoração aos semideuses ou adoração ao esposo.