VERSO 48
prāg diṣṭaṁ bhṛtya-rakṣāyāṁ
puruṣeṇa mahātmanā
dadāha kṛtyāṁ tāṁ cakraṁ
kruddhāhim iva pāvakaḥ
prāk diṣṭam — como previamente designado; bhṛtya-rakṣāyām — para a proteção de Seus servos; puruṣeṇa — pela Pessoa Suprema; mahā-ātmanā — pela Superalma; dadāha — reduzido a cinzas; kṛtyām — aquele demônio que fora criado; tām — a ele; cakram — o disco; kruddha — irada; ahim — uma serpente; iva — como; pāvakaḥ — o fogo.
Assim como o fogo na floresta imediatamente reduz a cinzas uma serpente irada, do mesmo modo, por ordem prévia da Suprema Personalidade de Deus, Seu disco, o Sudarśana-cakra, a fim de proteger o devoto do Senhor, imediatamente reduziu a cinzas o demônio criado.
SIGNIFICADO—Como um devoto puro, Mahārāja Ambarīṣa, embora em tamanho perigo, não se moveu um centímetro de sua posição, nem pediu que a Suprema Personalidade de Deus o protegesse. Ele estava fixo em conhecimento, e decerto estava pensando unicamente na Suprema Personalidade de Deus situado no âmago de seu coração. O devoto jamais teme a morte, pois medita sempre na Suprema Personalidade de Deus, não em busca de algum benefício material, mas porque sabe que esse é seu dever. O Senhor, entretanto, sabe como proteger Seu devoto. Como indicam as palavras prāg diṣṭam, o Senhor sabia de tudo. Portanto, antes que algo acontecesse, Ele já providenciara que Sua cakra protegesse Mahārāja Ambarīṣa. Essa proteção é oferecida ao devoto mesmo quando ele ainda está começando seu serviço devocional. Kaunteya pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati (Bhagavad-gītā 9.31). Se alguém simplesmente começa o serviço devocional, imediatamente é protegido pela Suprema Personalidade de Deus. Isso também é confirmado na Bhagavad-gītā (18.66): ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi. A proteção começa de imediato. O Senhor é tão bondoso e misericordioso que confere ao devoto orientação adequada e proteção completa, em virtude do que o devoto, muito pacificamente, empreende forte progresso em consciência de Kṛṣṇa, sem perturbações externas. Uma serpente pode estar muito irada e pronta para morder, mas a furiosa serpente fica indefesa ao se defrontar com o abrasador fogo da floresta. Embora possa ser muito forte, o inimigo de um devoto é comparado a uma serpente irada que se coloca diante do fogo do serviço devocional.