Текст 2

Гокула и Голока - это трансцендентные места, существующие за пределами ограничений материального мира. Они не ограничены привычными рамками времени, пространства или материальными ограничениями. В них проявляется неограниченная божественная сила и энергия Баладевы, который является опорой этой энергии (проявленной в Гокуле и Голоке), то есть Баладева играет важнейшую роль в поддержании и сохранении энергии и проявлений, описанных в духовных царствах Гокулы и Голоки. Баладева, представляющий высшую духовную реальность, имеет два различных аспекта или характеристики: 1) Бесконечное духовное проявление: бесконечное, духовное присутствие, выходящее за пределы материального мира 2) Бесконечное вмещающее пространство для неразумных грубых вещей: способность вмещать или охватывать нечувственные, грубые (физические или материальные) сущности. Это означает, что трансцендентная природа Баладевы допускает и облегчает существование материального мира внутри Него. Он предоставляет пространство для существования материального мира, а сам остается духовным и неограниченным. Уникадрантное разграничение материальной вселенной: Термин "уникадрантный" не является общеупотребительным в современном английском языке и не имеет конкретного определения. В данном контексте его можно понимать как "подробное объяснение того, как устроена и определена материальная Вселенная" будет рассмотрено в соответствующем месте. Об этом речь пойдет позднее. Триквадрантное расширение: предполагает, что духовная сфера расширена или разделена на три части (Дварака, Матхура и Гокула), которые в данной части текста не имеют четкого определения в этой части текста. Трансцендентное бесконечное поле: Это поле существует за пределами материального мира и его ограничений. Всемогущий, Непроходящий, Непреходящий и Непостижимый - таковы качества или атрибуты, приписываемые этому трансцендентному полю. Безграничные ситуации ореола: метафорический или символический способ изображения сияющей и божественной или священной природы духовного царства. Полностью духовная величественная фолиация: "Фолиация" обычно относится к расположению листьев или подобных структур. В данном контексте он символизирует сложную и прекрасную природу духовного царства. Величественная сила неограниченного духа: божественная или духовная сила (Шри Баладева) огромного масштаба и значения. Она эманирует из верхней части светящейся сферы: считается, что эта сила (Шри Баладева) эманирует или излучается из верхней части (Голока) светящейся или сияющей сферы (совокупность духовного царства) в самую очаровательную Гокулу, или вечно существующую Голоку. Гокула и Голока изображаются как места исключительно красивые, украшенные разнообразным и сияющим блеском, наполненные божественным светом и великолепием. Некоторые считают этот регион обителью Верховного Нараяны, или изначального источника. Вайкунтху обычно представляет Господь Нараяна. Над Господом Нараяной возвышается Господь Баладева. Таким образом, Гокула, тождественная Голоке, является высшей плоскостью. Одна и та же сфера проявляется как Голока и Гокула соответственно по своему верхнему, или трансцендентному, и нижнему, или материальному, положению. Одна и та же духовная сфера может восприниматься и как Голока, и как Гокула, в зависимости от того, с какой стороны на нее смотреть — с верхней, трансцендентной, или с нижней, материальной. Духовная сфера одновременно существует в трансцендентном измерении и может проявляться в более доступной форме в материальном мире.

Шри Санатана Госвами в своей книге «Шри Брихад-Бхагаватамрите», которая воплощает в себе конечную суть всех наставлений священных писаний, говорит нам следующее — йатха̄ крӣд̣ати тад бхӯмау голоке ’пи татхаива сах̣ адха-ӯрддхватайа̄ бхедо ’найох̣ калпате кевалам: "Он проявляет Свои занятия здесь, на этой земле, так же, как Он привык это делать на Голоке. Разница между этими двумя плоскостями заключается только в их расположении как в духовной и в материальной сферах"; то есть, другими словами, Кришна играет точно такую же роль на Голоке, как и в материальной плоскости Гокулы. Между Гокулой и Голокой практически нет разницы, за исключением того, что то, что существует в форме Голоки в высшей сфере, является той же самой, что и Гокула в материальной сфере, когда Кришна проявлял там Свою разнообразную деятельность.

Шри Джива Госвами также разъясняет это в "Бхагават-сандарбхе" одном из своих "Шести трактатов": "Чтобы установить плоскость Голоки - Голока-Вриндавана является вечной обителью Кришны, а Голока и Вриндавана тождественны друг другу. Однако непостижимая энергия Кришны сделала Голоку вершиной этого духовного царства, а Гокулу из провинции Матхура - частью материального плана, который также является проявлением триквадрантальной вибхути (проводящего величия). Слабое человеческое понимание не в состоянии представить, как обширный триквадрантал, находящийся за пределами человеческого понимания, может быть размещен в ограниченной нисходящей материальной вселенной уникадрантного раскрытия. Гокула - это духовный план, поэтому её снисходительное положение в области материального пространства, времени и т.д. ничем не ограничено, но неограниченно проявлено с Его полной безграничной правомерностью.

И все же обусловленные души, склонны отстаивать свои материальные представления о Гокуле с помощью своих жалких чувств чтобы вместить её в рамки своего интеллекта. Когда человек смотрит на солнце закрытое облаком и хотя это крошечное облачко никогда не может закрыть солнце, тем не менее, ограниченное зрение воспринимает солнце, как солнце как закрытое облаком. Точно так же обусловленные души с их ограниченными интеллектом, чувствами и решениями, воспринимают Гокулу как клочок земли, который можно измерить. Рассмотреть Гокулу мы можем только из понимания Голоки, которая является вечной — и это является тайной. Достижение окончательного блаженства - это успех в обретении своего вечного "я". Успех в выявлении истинного "я" в конечном счете достигается тогда, когда по сладкой воле Кришны снимается завеса из грубых и тонких оболочек обусловленных душ. Однако представление о Голоке будет отличается от представления о Гокуле до тех пор, пока не будет достигнут успех в бесприместной преданности. Трансцендентный уровень бесконечного духовного проявления, имеющий тысячи лепестков и венчик, подобные лепесткам лотоса, - это Гокула, вечная обитель Кришны.





Смысл данного утверждения состоит в том, что в Гокуле, явленной в материальном мире, Кришна предается Своим божественным играм в точности так же, как Он это делает на Голоке. Между Гокулой и Голокой практически нет разницы , за исключением того, что Голока находится в высочайшей сфере духовного мира, и это же место игр Кришны проявляется в материальном мире как Гокула.

Шри Джива Госвами также разъясняет это в "Бхагават-сандарбхе" из своих "Шести трактатов": голока-нирӯпан̣ам̇; вр̣нда̄вана̄дӣна̄м̇ нитйа-кр̣шн̣а-дха̄ма-твам̇; голока-вр̣нда̄ванайор экатван̃ ча, — хотя Голока и Гокула тождественны друг другу, благодаря непостижимому могуществу Кришны Голока располагается в высочайшей сфере духовного мира, в то время как Гокула, находящаяся в Матхура-мандале (области Матхуры), явлена в пределах менее значимой четверти владений (вибхути) Господа — материальном мире, изошедшем из Его ввергающей в заблуждение энергии по имени майя. Слабый человеческий интеллект не в состоянии понять, каким образом божественная обитель, занимающая три четверти Его владений, может уместиться в пределах нижней сферы — в низшей, материальной части Его царств, на долю которой приходится только четверть божественных энергий. По своей сути Гокула — обитель Господа; хотя и проявленная в материальном мире, она никоим образом не измерима, не ограничена материальным временем, пространством и обстоятельствами. Будучи высшей бесконечной реальностью (парама-ваикун̣т̣ха-таттва), Гокула вечно лучезарна и ничем не ограничена.

И все же обусловленные души, склонны отстаивать свои материальные представления о Гокуле с помощью своих жалких чувств чтобы вместить её в рамки своего интеллекта. Когда человек смотрит на солнце закрытое облаком и хотя это крошечное облачко никогда не может закрыть солнце, тем не менее, ограниченное зрение воспринимает солнце, как солнце как закрытое облаком. Точно так же обусловленные души с их ограниченными интеллектом, чувствами и решениями, воспринимают Гокулу как клочок земли, который можно измерить. Рассмотреть Гокулу мы можем только из понимания Голоки, которая является вечной. Это является тайной. Достижение окончательного блаженства - это успех в обретении своего вечного "я". Успех в выявлении истинного "я" в конечном счете достигается тогда, когда по сладкой воле Кришны снимается завеса из грубых и тонких оболочек обусловленных душ. Однако представление о Голоке будет отличается от представления о Гокуле до тех пор, пока не будет достигнут успех в бесприместной преданности. Трансцендентный уровень бесконечного духовного проявления, имеющий тысячи лепестков и венчик, подобные лепесткам лотоса, - это Гокула, вечная обитель Кришны.