ТЕКСТ 47
даендрийе ишйа кари’,
‘мах-була’ нма дхари’,
ишйа ла карила гамана
мора деха сва-садана,
вишайа-бхога мах-дхана,
саба чхи’ гел вндвана
даа-индрийе — десять чувств; ишйа кари’ — взяв в ученики; мах-була — великого монаха-странника; нма дхари’ — взяв имя; ишйа ла — вместе с учениками; карила гамана — ушел; мора — Мое; деха — тело; сва-садана — свой дом; вишайа-бхога — материальные наслаждения; мах-дхана — великое богатство; саба чхи’ — оставив все; гел вндвана — ушел во Вриндаван.
«Йог-мистик Моего ума стал называть себя Махабаула и принял в ученики десять Моих чувств. Сделав это, Мой ум отправился во Вриндаван, покинув дом Моего тела и отказавшись от великого богатства материальных наслаждений».
Шри Чайтанья Махапрабху сравнивает Свой ум с одним из йогов-баулов, которые берут в обучение не меньше десяти учеников.