ТЕКСТ 50
двивидха ‘вибхва’, — ламбана, уддӣпана
ваӣ-сварди — ‘уддӣпана’, кшди — ‘ламбана’
дви-видха — два вида; вибхва — обособленный экстаз; ламбана — поддержка; уддӣпана — пробуждение; ваӣ-свара-ди — звук флейты и проч; уддӣпана — возбуждающие; кша-ди — Кришна и другие; ламбана — поддержка.
«Вибхава [обособленный экстаз] подразделяется на два вида. Один называется поддерживающим, а другой — пробуждающим. Звук флейты Кришны — это пример возбудителя, а Сам Господь Кришна — пример поддерживающего фактора».
В «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.14) вибхава описывается следующим образом:
татра джей вибхвс ту
ратй-свдана-хетава
те двидхламбан эке
татхаиводдӣпан паре
«Причина, по которой становится возможным испытать вкус любви к Кришне, называется вибхавой. Вибхава подразделяется на две категории: аламбана (опора) и уддипана (возбудитель)».
В «Агни-пуране» говорится:
вибхвйате хи ратй-дир
йатра йена вибхвйате
вибхво нма са дведх
ламбаноддӣпантмака
«Побудительные причины любви к Кришне именуются вибхавой. Есть два вида таких причин: аламбана (те, в ком проявляется любовь) и уддипана (то, благодаря чему она проявляется).
В «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.16) об аламбане говорится следующее:
кша ча кша-бхакт ча
будхаир ламбан мат
ратй-дер вишайатвена
татхдхратайпи ча
«Объектом любви является Кришна, а носителем этой любви является преданный Кришны. Ученые называют их аламбаной — опорами». Уддипана же описывается так:
уддӣпанс ту те прокт
бхвам уддӣпайанти йе
те ту рӣ-кша-чандрасйа
гу чеш прасдханам
«То, что возбуждает экстатическую любовь, называется уддипаной. Такими стимулами могут быть качества и деяния Кришны, а также Его украшения, одежды и разного вида прически» (Б.-р.-с., 2.1.301). Далее в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.1.302) приводятся следующие примеры уддипаны:
смитга-саурабхе ваа
га-нӯпура-камбава
падка-кшетра-туласӣ
бхакта-тад-всардайа
«Улыбка Кришны, аромат Его трансцендентного тела, Его флейта, рожок, ножные колокольчики и раковина, знаки на Его стопах, место, где Он живет, Его любимое растение (туласи), Его преданные, а также соблюдение постов и обетов, связанных с бхакти, — все это пробуждает признаки экстатической любви».