ТЕКСТ 51
‘анубхва’ — смита, нтйа, гӣтди удбхсвара
стамбхди — ‘сттвика’ анубхвера бхитара
анубхва — подчиненный экстаз; смита — улыбка; нтйа — танец; гӣта- ди — пение и тд; удбхсвара — признаки, проявляющиеся внешне, на теле; стамбха-ди — изумление и др; сттвика — естественный; анубхвера бхитара — в категорию подчиненного экстаза.
“The subordinate ecstasies are smiling, dancing and singing, as well as different manifestations in the body. The natural ecstasies, such as being stunned, are considered among the subordinate ecstasies [anubhāva].
Анубхава в «Бхакти-расамрита-синдху» (2.2.1) описывается так:
анубхвс ту читта-стха
бхвнм авабодхак
те бахир викрий прй
прокт удбхсваркхйай
«Множество внешних экстатических признаков, или изменений тела, указывающих на экстатические эмоции в уме, называются анубхавой, подчиненными экстатическими проявлениями любви. По-другому они называются удбхасварой». Это могут быть танец, падение наземь и катание по земле, очень громкое пение или плач, судороги, громкий крик, зевота, глубокие вздохи, игнорирование окружающих, слюнотечение, сумасшедший смех, сплевывание, икота и другое. Все они делятся на две группы: ӣта и кшепаа. Пение, зевота и другие виды анубхавы относятся к шите. Танец и судороги называются кшепаной.
В «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур приводит следующий стих из ведических писаний, описывающий удбхасвару:
удбхсанте свадхмнӣти
прокт удбхсвар будхаи
нӣвйуттарӣйа-дхаммилла
срасана гтра-моанам
джмбх гхрасйа пхуллатва
нивсдй ча те мат
«Признаки экстаза, проявляющиеся в теле человека, погруженного в экстатическую любовь, ученые люди называют удбхасварой. В этом состоянии может развязаться пояс или могут прийти в беспорядок волосы и одежды. Судороги, зевота, дрожание ноздрей, тяжелое дыхание, икота, падение на землю и катание по земле также являются внешними проявлениями любовных эмоций». Стамбха и другие признаки описаны в сто шестьдесят седьмом стихе четырнадцатой главы Мадхья-лилы.