ТЕКСТ 2
аунака увча
сӯта сӯта мах-бхга
вада но вадат вара
катх бхгаватӣ пуй
йад ха бхагав чхука
аунака — Шаунака; увча — сказал; сӯта сӯта — о Сута Госвами; мах-бхга — самый счастливый; вада — соблаговоли рассказать; на — нам; вадатм — из тех, кто может рассказывать; вара — уважаемый; катхм — послание; бхгаватӣм — «Бхагаватам»; пуйм — благое; йат — которое; ха — поведал; бхагавн — могущественный; ука — Шри Шукадева Госвами.
Шаунака сказал: О Сута Госвами, ты самый удачливый и почитаемый из тех, кто может пересказывать писания. Будь милостив, поведай нам благую весть «Шримад-Бхагаватам», переданную великим и могущественным мудрецом Шукадевой Госвами.
Охваченный великой радостью Шаунака Госвами, обращаясь к Суте Госвами, дважды повторяет его имя, потому что он и все собравшиеся мудрецы жаждали услышать «Бхагаватам», поведанный Шукадевой Госвами. Они не хотели, чтобы его рассказывал обманщик, интерпретирующий его в своих корыстных целях. Как правило, «Бхагаватам» декламируют либо профессиональные чтецы, либо так называемые ученые-имперсоналисты, которым недоступна трансцендентная личностная деятельность Верховной Личности. Чтобы обосновать свои взгляды высказываниями «Бхагаватам», такие имперсоналисты вырывают их из контекста и извращают их смысл, подгоняя его под свои представления. Профессиональные же чтецы сразу обращаются к Десятой песне, превратно толкуя описания самых сокровенных игр Господа. Ни те, ни другие не достойны декламировать «Бхагаватам». Только тот, кто способен передать «Бхагаватам» так, как его дал Шукадева Госвами, и те, кто готов слушать Шукадеву Госвами и его представителя, достойны принимать участие в трансцендентных беседах о «Шримад-Бхагаватам».