ТЕКСТ 8
рӣ-нрада увча
буддхи-бхрао раджо-гуа
рӣ-мадд бхиджтйдир
йатра стрӣ дйӯтам сава
рӣ-нрада увча — Нарада Муни сказал; на — не; хи — поистине; анйа — другое (материальное наслаждение); джушата — вкушающего; джошйн — соблазны материального мира (разные виды еды, сна, совокупления и самозащиты); буддхи-бхраа — того, чей разум привлекают такие наслаждения; раджа-гуа — управляемый гуной страсти; рӣ-мадт — богатства; бхиджтйа-ди — четыре основных материальных достояния (к которым относятся привлекательная внешность, аристократическое происхождение, ученость и богатство); йатра — где; стрӣ — женщина; дйӯтам — азартные игры; сава — вино (вино, женщины и азартные игры занимают видное положение).
Нарада Муни сказал: Богатство затмевает разум человека сильнее, чем любые другие материальные достояния, будь то красивая внешность, знатное происхождение или хорошее образование. Тот, кто не получил образования и кичится своим богатством, тратит его на вино, женщин и азартные игры.
Из трех гун материальной природы — благости, страсти и невежества — наиболее сильное влияние на людей, безусловно, оказывают низшие гуны, то есть страсть и невежество, особенно страсть. Тот, кем движет гуна страсти, все глубже погрязает в материальном существовании. Поэтому смысл человеческой жизни заключается в том, чтобы преодолеть влияние гун страсти и невежества и развить в себе качества благости.
тад раджас-тамо-бхв
кма-лобхдайа ча йе
чета этаир анвиддха
стхита саттве прасӣдати
Бхаг., 1.2.19
В этом суть культуры: преодоление влияния гун страсти и невежества. Если человек находится под влиянием гуны страсти и у него много денег, он, кичась своим богатством, тратит их лишь на вино, женщин и азартные игры. Особенно в этот век, те, у кого слишком много денег, просто пытаются получить эти три вида наслаждений. В западной цивилизации люди очень склонны предаваться этим наслаждениям, поскольку у них много лишних денег. Об этом думал Нарада Муни, видя, как Манигрива и Налакувара возгордились богатством своего отца, Куверы.