ТЕКСТ 1
рӣ-бхагавн увча
пара-свабхва-карми
на праасен на гархайет
вивам эктмака пайан
практй пурушеа ча
ӣ-бхагавн увча — Господь, Верховная Личность Бога, сказал; пара — кого-то другого; свабхва — природу; карми — и поступки; на праасет — не следует превозносить; на гархайет — не следует критиковать; вивам — мир; эка-тмакам — в основе которого лежит единая реальность; пайан — видя; практй — вместе с природой; пурушеа — с душой, наслаждающейся; ча — также.
Господь, Верховная Личность Бога, сказал: Никогда не следует превозносить или критиковать обусловленную природу и деятельность других людей. Этот мир следует воспринимать как просто сочетание материальной природы и наслаждающегося ею живого существа, за которыми стоит единая Абсолютная Истина.
Внешне может казаться, что материальные обстоятельства и деятельность обладают свойствами благости, страсти или невежества, что определяется взаимодействием гун природы. Эти гуны порождены иллюзорной энергией Господа, которая сама по себе неотлична от своего повелителя, Верховной Личности Бога. Поэтому преданный Господа остается в стороне от иллюзорных, временных проявлений материальной природы, но в то же время признаёт, что материальная природа — это энергия Господа, а значит, по сути она реальна. Можно привести следующий пример. Пластилин в руках ребенка приобретает формы разных игрушек: тигров, людей, домов. Сама глина реальна, тогда как временные формы, которые она принимает, иллюзорны — это не настоящие тигры, люди или дома. Аналогичным образом все космическое проявление — пластилин в руках Верховного Господа, который посредством майи вылепляет яркие временные формы иллюзии, поглощающие умы тех, кто не предан Верховной Личности Бога.