ТЕКСТ 16
тватта пумн самадхигамйа йайсйа вӣрйа
дхатте махнтам ива гарбхам амогха-вӣрйа
со ’йа тайнугата тмана а-коа
хаима сасарджа бахир варааир упетам
тватта — от Тебя; пумн — пуруша-аватара, Маха-Вишну; самадхигамйа — получая; йай — вместе с которой (материальной природой); асйа — этого творения; вӣрйам — семя жизни; дхатте — Он оплодотворяет; махнтам — махат-таттва, или совокупность первоначальной материи; ива гарбхам — подобно плоду в утробе; амогха-вӣрйа — Он, чье семя никогда не используется впустую; са айам — эта же (махат-таттва); тай — с материальной природой; анугата — соединенная; тмана — из себя; а-коам — изначальное яйцо вселенной; хаимам — золотое; сасарджа — сотворено; бахи — снаружи; варааи — несколькими оболочками; упетам — покрытое.
Маха-Вишну, изначальная пуруша-аватара, получает созидательную энергию от Тебя, о Господь. Вкладывая в материальную природу Свое могучее семя, Маха-Вишну производит на свет махат-таттву. Затем махат-таттва, совокупная материальная энергия, наделенная силой Господа, порождает изначальное золотое яйцо вселенной, покрытое оболочками из различных материальных элементов.
В предыдущих стихах было доказано превосходство Личности Бога над живыми существами и материальной природой, а сейчас небожители говорят, что Господь Кришна — источник Маха-Вишну, самого большого по размерам воплощения Вишну, и что Маха-Вишну получает созидательную энергию от Господа Кришны. Учитывая это, нелепо считать Господа Кришну экспансией Вишну. Мнение Господа Брахмы и других полубогов по этому поводу можно принять как окончательный вывод.