ТЕКСТ 20
йа ваи вибхӯтир упайтй анувелам анйаир
артхртхибхи сва-ирас дхта-пда-реу
дханйрпитгхри-туласӣ-нава-дма-дхмно
лока мадхуврата-патер ива кма-йн
йам — кому; ваи — несомненно; вибхӯти — Лакшми, богиня процветания; упайти — ждет; анувелам — изредка; анйаи — другие; артха — материальные блага; артхибхи — те, кто желает; сва-ирас — на свои головы; дхта — принимая; пда — со стоп; реу — пыль; дханйа — преданными; арпита — предложенные; агхри — Твоим лотосным стопам; туласӣ — листья туласи; нава — свежие; дма — в гирлянде; дхмна — занимая место; локам — обитель; мадху-врата-пате — царя пчел; ива — как; кма-йн — мечтает получить.
Люди посыпают свои головы пылью со стоп богини процветания, Лакшми, а она в назначенный час ждет свидания с Тобой и мечтает навеки поселиться в обители царя пчел, которые вьются над гирляндой из свежих листьев туласи, положенной к Твоим стопам кем-то из благословенных преданных.
Как уже говорилось, туласи приобрела свои замечательные качества только потому, что находилась у лотосных стоп Господа. В этом стихе приведено очень хорошее сравнение. Подобно тому, как царь пчел вьется над листьями туласи, предложенными лотосным стопам Господа, так и Лакшми, богиня процветания, милости которой домогаются полубоги, брахманы, вайшнавы и все остальные живые существа, неустанно служит лотосным стопам Господа. Следовательно, никто не может быть благодетелем Господа; на самом деле каждый из нас является слугой Его слуги.