ТЕКСТ 18
йенедӣ гатим асау даа-мсйа ӣа
сагрхита пуру-дайена бхавдена
свенаива тушйату ктена са дӣна-нтха
ко нма тат-прати винджалим асйа курйт
йена — кем (Господом); ӣдӣм — такое; гатим — положение; асау — этот человек (я сам); даа-мсйа — в возрасте десяти месяцев; ӣа — о Господь; сагрхита — заставили принять; пуру-дайена — очень милостивый; бхавдена — несравненный; свена — свой; эва — только; тушйату — пусть же Он будет доволен; ктена — Его поступком; са — то; дӣна-нтха — прибежище падших душ; ка — кто; нма — воистину; тат — эту милость; прати — взамен; вин — ничем, кроме; аджалим — со сложенными ладонями; асйа — Господа; курйт — смогу отблагодарить.
О мой Господь, хотя мне всего десять месяцев, по Твоей беспричинной милости во мне проснулось сознание. Я никогда не смогу отблагодарить Тебя, друга всех падших душ, за эту беспричинную милость, и мне остается только, смиренно сложив ладони, возносить Тебе молитвы.
Как сказано в «Бхагавад-гите», разум и забвение дает индивидуальной душе Сверхдуша, которая находится рядом с ней в том же теле. Когда Господь в образе Сверхдуши видит, что обусловленная душа искренне хочет вырваться из когтей материальной природы, Он наделяет ее разумом, действуя изнутри как Сверхдуша и извне как духовный учитель; Он может также Сам прийти в материальный мир, чтобы дать обусловленным душам Свои наставления («Бхагавад-гиту»). Господь пользуется любой возможностью, чтобы вернуть падшие души в Свою обитель, в царство Бога. И мы должны все время помнить о том, что находимся в неоплатном долгу перед Господом, ибо Он всегда стремится вернуть нам утраченное счастье вечной жизни. Мы не в состоянии отплатить Господу за все Его благодеяния, поэтому нам остается только быть благодарными Ему и со сложенными ладонями возносить Ему молитвы. Наверняка найдутся атеисты, которые скептически отнесутся к описанию того, как младенец во чреве матери молится Господу. Как может ребенок, находящийся в материнской утробе, возносить такие чудесные молитвы? Однако по милости Господа все возможно. Внешне ребенок действительно находится в очень тяжелых условиях, но его духовная природа остается неизменной, и рядом с ним по-прежнему Верховный Господь. Для трансцендентной энергии Господа нет ничего невозможного.