ТЕКСТ 30
бхӯтаи пачабхир рабдхе
дехе дехй абудхо ’сакт
аха маметй асад-грха
кароти куматир матим
бхӯтаи — из материальных элементов; пачабхи — пяти; рабдхе — состоящее; дехе — в теле; дехӣ — живое существо; абудха — пребывающее в невежестве; асакт — постоянно; ахам — я; мама — мое; ити — таким образом; асат — временные вещи; грха — принимая; кароти — оно делает; ку-мати — будучи глупым; матим — считая.
По невежеству живое существо принимает материальное тело, состоящее из пяти элементов, за себя. Эти ложные представления заставляют его считать временные вещи своей собственностью и приводят к тому, что оно все глубже погружается во тьму невежества.
В данном стихе описывается, как живое существо все глубже погружается в невежество. Этот процесс начинается с того, что человек отождествляет себя с материальным телом, состоящим из пяти элементов. Затем он начинает считать все, что связано с телом, своей собственностью. Так он все глубже погрязает в невежестве. Живое существо является вечным, но, поскольку оно принимает временные вещи за постоянные и исходит из ошибочных представлений о том, что для него хорошо, а что плохо, оно погружается в невежество и обрекает себя на материальные страдания.