ТЕКСТ 19
итй ведита-хрдйа
махйа са бхагавн пара
дидеравиндкша
тмана парам стхитим
ити ведита — услышав мою просьбу; хрдйа — из глубины сердца; махйам — мне; са — Он; бхагавн — Личность Бога; пара — Верховная; дидеа — рассказал; аравинда-акша — лотосоокий; тмана — о Себе; парамм — трансцендентное; стхитим — бытие.
Когда я открыл Верховной Личности Бога свое сокровенное желание, лотосоокий Господь рассказал мне о Своем трансцендентном бытии.
В данном стихе особого внимания заслуживают слова парам стхитим. Господь не открыл тайны Своего трансцендентного бытия даже Брахме, когда разъяснял ему изначальные четыре стиха «Шримад-Бхагаватам» (2.9.33 – 36). Трансцендентное бытие Господа складывается из Его отношений с преданными, занятыми трансцендентным любовным служением Ему. Эти отношения Кришна явил в Двараке и Вриндаване. Описывая Свое особое, трансцендентное положение, Господь обращался исключительно к Уддхаве, и, подчеркивая это, Уддхава говорит махйам («мне»), хотя при их разговоре присутствовал также великий мудрец Майтрея. Трансцендентное бытие Господа недоступно пониманию тех, в чьей преданности есть примесь спекулятивной философии или кармической деятельности. Господь крайне редко открывает тайну Своих сокровенных деяний обыкновенным преданным, которых привлекает преданное служение, сочетающееся с философскими поисками истины и мистицизмом. Подобные деяния суть непостижимые игры Господа.