ТЕКСТ 3
крӣйм удйамо ’рбхасйа
кма чикрӣишнйата
сватас-тптасйа ча катха
нивттасйа саднйата
крӣйм — в том, что связано с играми; удйама — энтузиазм; арбхасйа — детей; кма — желание; чикрӣиш — стремление играть; анйата — с другими детьми; свата-тптасйа — для того, кто самоудовлетворен; ча — также; катхам — для чего; нивттасйа — тот, кто отрешен; сад — вечно; анйата — иначе.
Дети охотно играют друг с другом или проводят время в забавах и развлечениях, так как к этому их побуждает желание. Но подобное желание не может возникнуть у Господа, ибо Он всегда самоудовлетворен и ни к чему не привязан.
Господь, Верховная Личность Бога, один и только один, во всем творении не существует ничего, кроме Него. С помощью Своих энергий Он распространяет Себя в великое множество форм — личных и отделенных экспансий, подобно огню, который распространяется в виде тепла и света. И поскольку не существует ничего, кроме Самого Господа, отношения Господа со всем остальным суть Его отношения с Самим Собой. В «Бхагавад- гите» (9.4) Господь говорит:
май татам ида сарва
джагад авйакта-мӯртин
мат-стхни сарва-бхӯтни
на чха тешв авастхита
«Все космическое проявление является экспансией Господа в Его безличном аспекте. Все сущее покоится на Нем, но Он пребывает вне всего». В этом проявляется привязанность Господа и Его отрешенность: Он связан со всем сущим и вместе с тем отрешен от всего.