ТЕКСТ 26
йӯйа тад анумодадхва
пит-деваршайо ’мал
карту стур ануджтус
тулйа йат претйа тат пхалам
йӯйам—все собравшиеся здесь высокочтимые личности; тат— то; анумодадхвам—пожалуйста, подтвердите мои слова; пит—те, кто прибыл с Питрилоки; дева—те, кто прибыл с райских планет; шайа—великие мудрецы и святые; амал—те, кто избавился от всех последствий своей греховной деятельности; карту—исполнитель; сту—тот, кто отдает распоряжения; ануджту—тот, кто поддерживает; тулйам—равный; йат—который; претйа—после смерти; тат—тот; пхалам—результат.
Я обращаюсь ко всем чистым сердцем полубогам, предкам и святым с просьбой подтвердить мои слова, ибо после смерти результат каждого поступка человека делится поровну между тем, кто его совершил, тем, под чьим руководством он был совершен, и тем, кто его поддерживал.
Притху Махараджа был идеальным правителем, поскольку управлял государством в точном соответствии с предписаниями Вед. Притху Махараджа уже объяснил, что главная обязанность правительства — следить за тем, чтобы все люди исполняли предписанные им обязанности и действовали в сознании Кришны. Правление должно осуществляться так, чтобы в людях естественным образом развивалось сознание Кришны. Поэтому царь Притху хотел, чтобы его подданные всесторонне сотрудничали с ним, и тогда после смерти они разделили бы с ним его судьбу. Если бы Притху Махараджа, как идеальный царь, попал на райские планеты, те из его подданных, которые сотрудничали с ним, поддерживая его методы управления государством, последовали бы за ним. Движение сознания Кришны, которое распространяется в современном мире, является совершенным и авторитетным движением, и все его участники идут по стопам Махараджи Притху. Поэтому каждый, кто сотрудничает с нашим Движением или следует его принципам, достигнет того же результата, что и преданные, активно проповедующие сознание Кришны.