No edit permissions for Русский

ТЕКСТ 38

пара-деват-прасддхигаттма-пратйавамареннуправттебхйа путребхйа им йатх-дйа вибхаджйа бхукта-бхог ча махишӣ мтакам ива саха мах-вибхӯтим апахйа свайа нихита-нирведо хди гхӣта-хари-вихрнубхво бхагавато нрадасйа падавӣ пунар эвнусасра.

пара-деват—Верховной Личности Бога; прасда—по милости; адхигата—достигнутому; тма-пратйавамарена—благодаря самоосознанию; ануправттебхйа—во всем следующими ему; путребхйа—между своими сыновьями; имм—эту (Землю); йатх- дйам—по праву наследства; вибхаджйа—разделив; бхукта-бхогм—подарившую ему столько наслаждений; ча—также; махишӣм—царицу; мтакам ива—словно мертвое тело; саха—вместе; мах-вибхӯтим—огромное богатство; апахйа—оставив; свайам— сам; нихита—полностью; нирведа—отрешенный; хди—в сердце; гхӣта—принявший; хари—Верховной Личности Бога; вихра— игры; анубхва—тот, у кого такой образ мыслей; бхагавата— великого святого; нрадасйа—Нарады; падавӣм—положение; пуна—снова; эва—конечно; анусасра—начал следовать.

По милости Верховной Личности Бога Махараджа Прияврата словно очнулся от сна. Все свои земные владения он разделил между послушными ему сыновьями. Полностью избавившись от мирских привязанностей, он расстался с женой, подарившей ему столько наслаждений, и отрекся от огромного процветающего царства. И тогда сердце его очистилось и превратилось в место игр Верховной Личности Бога. Так Махараджа Прияврата вернулся на путь сознания Кришны и, снова посвятив себя духовной жизни, занял то же самое положение, которого когда-то достиг по благословению великого святого Нарады.

В одном из стихов «Шикшаштаки» Шри Чайтанья Махапрабху провозглашает: чето-дарпаа-мрджана бхава- мах-двгни-нирвпаам — когда мы очистим свое сердце, бушующий в нем пожар материальной жизни погаснет. Наше сердце должно быть местом игр Верховной Личности Бога. А это значит, что нам нужно постоянно находиться в сознании Кришны, думать о Кришне, как Он Сам нам советует (ман-ман бхава мад-бхакто мад-йджӣ м намаскуру). Больше от нас ничего не требуется. Тот, чье сердце нечисто, не способен думать о трансцендентных играх Верховной Личности Бога. Но если человек откроет свое сердце для Верховного Господа, то очень скоро избавится от всех материальных привязанностей. Йоги и гьяни, исповедующие учение майявады, пытаются отринуть материальный мир. Они говорят: брахма сатйа джаган митхй — «Этот мир нереален. Для чего он вообще нужен? Давайте лучше растворимся в Брахмане». Однако подобные теории не принесут нам никакой пользы. Если мы и в самом деле верим, что истина — это Брахман, мы должны поместить в свое сердце лотосные стопы Шри Кришны, как это сделал Махараджа Амбариша (са ваи мана кша-падравиндайо). Нужно сделать так, чтобы лотосные стопы Господа навсегда остались в нашем сердце. Тогда мы обретем силу, которая позволит нам разорвать путы материальной жизни.

Махараджа Прияврата отказался от процветающего царства, более того, он расстался со своей прекрасной женой так, будто ее больше не было в живых. Какой бы красивой жена ни была, когда она умирает, ее тело теряет всякую привлекательность. Люди воспевают красоту женского тела, но, когда из этого тела уходит душа, оно уже не может пробудить желания ни в одном мужчине. По милости Господа Махараджа Прияврата обладал огромной духовной силой: хотя его красавица-жена была жива, он отказался от общения с ней так, словно внезапно овдовел. Шри Чайтанья Махапрабху говорил:

на дхана на джана на сундарӣ
кавит в джагадӣа кмайе
мама джанмани джанманӣваре
бхаватд бхактир ахаитукӣ твайи

«О всемогущий Господь, мне не нужно ни богатства, ни прекрасных женщин, ни последователей. Единственное, чего я хочу, — это жизнь за жизнью бескорыстно служить Тебе». Привязанность к богатству и к красивой жене — вот два серьезных препятствия на духовном пути. Говорится, что сохранять эти привязанности еще хуже, чем совершить самоубийство. Поэтому каждый, кто хочет пересечь океан неведения, должен искать милости Кришны, чтобы избавиться от привязанности к женщинам и к деньгам. И когда Махараджа Прияврата полностью избавился от этих привязанностей, он снова смог без помех следовать наставлениям великого мудреца Нарады.

« Previous Next »