ТЕКСТЫ 13-14

кшетра-джа—Верховная Личность Бога*; тм—всепроникающий, вездесущий; пуруша—повелитель, обладающий неограниченной властью и могуществом; пура—изначальный; скшт— которого можно постичь, слушая, как о Нем рассказывают сведущие люди, а также увидеть собственными глазами; свайам— Сам; джйоти—проявляющий лучи (Брахман), которые исходят от Его тела; аджа—никогда не рождающийся; пареа—Верховная Личность Бога; нрйаа—место успокоения всех живых существ; бхагавн—Личность Бога, исполненная шести совершенств; всудева—прибежище всего сущего, проявленного и непроявленного; сва-мйай—посредством Своей энергии; тмани—в Самом Себе или в обыкновенных живых существах; авадхӣйамна— присутствующий в качестве повелителя; йатх—как; анила— воздух; стхвара—в неподвижных существах; джагамнм—и в движущихся существах; тма-сварӯпеа—Сверхдушой, Своим проявлением; нивиша—вошедший; ӣет—будет управлять; эвам— так; пара—трансцендентный; бхагавн—Верховный Господь; всудева—прибежище всего сущего; кшетра-джа—тот, кого называют кшетрагьей; тм—жизненная сила; идам—в этот (материальный мир); ануправиша—вошедший.

* В тексте 12 слово кшетраджа указывает на индивидуальную душу (дживу), но в данном случае, так же как и в тексте 11, это слово обозначает Верховного Господа.