ТЕКСТ 2
ршишеена саха гандхарваир анугӣйамн парама-калйӣ бхарт-бхагават-катх самупаоти свайа чеда гйати.
рши-шеена — Арштишеной, правителем Кимпуруша-варши; саха — с; гандхарваи — гандхарвами; анугӣйамнм — ту, которая поется; парама-калйӣм — несущую высшее благо; бхарт-бхагават-катхм — славу его господина, Верховного Господа; самупаоти — очень внимательно слушает; свайам ча — и сам; идам — это; гйати — поет.
Сонмы гандхарвов день и ночь поют хвалу Господу Рамачандре, и звуки этих песен несут огромное благо каждому. Хануманджи и Арштишена, правитель Кимпуруша-варши, неустанно приклоняют слух к этим гимнам. Сам же Хануман возносит Господу следующие молитвы.
В Пуранах приводятся два разных описания Господа Рамачандры. Об этом упоминается в «Лагху-Бхагаватамрите» (5.34 – 36), в той части, где идет речь о воплощении Шри Рагхавендры.
всудевди-рӯпм
аватр пракӣртит
вишу-дхармоттаре рма-
лакшмадй крамдамӣ
пдме ту рмо бхагавн
нрйаа итӣрита
еша чакра ча акха ча
крамт сйур лакшмадайа
мадхйа-деа-стхитйодхй-
пуре ’сйа васати смт
мах-ваикухалоке ча
ргхавендрасйа кӣртит
Согласно «Вишну-дхармоттаре», Господь Рамачандра и Его братья — Лакшмана, Бхарата и Шатругхна — являются, соответственно, воплощениями Всудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи, а в «Падма-пуране» сказано, что Господь Рамачандра — это воплощение Нараяны, а трое Его братьев — воплощения Шеши, Чакры и Шанкхи. Шрила Баладева Видьябхушана делает отсюда следующий вывод: тад ида калпа-бхеденаива самбхвйам. Эти утверждения шастр не противоречат друг другу. В одни эпохи Господь Рамачандра и Его братья приходят на землю как воплощения Всудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анируддхи, а в другие — как воплощения Нараяны, Шеши, Чакры и Шанкхи. Обитель Господа Рамачандры, проявленная на этой планете, называется Айодхья. Город Айодхья существует до сих пор, он расположен в северной части штата Уттар-Прадеш (Индия).