ТЕКСТ 10
атхйам эва варо хй архаттама йархи бархиши рджаршер варадаршабхо бхавн ниджа-пурушекшаа-вишайа сӣт.
атха—тогда; айам—это; эва—несомненно; вара—благословение; хи—поистине; архат-тама—о величайший из всех, кто достоин поклонения; йархи—поскольку; бархиши—во время жертвоприношения; рджа-ше—царя Набхи; варада-шабха—лучший из благодетелей; бхавн—Твоя Милость; ниджа-пуруша—Своих преданных; ӣкшаа-вишайа—объект созерцания; сӣт—стал.
О величайший из благодетелей, Ты достоин поклонения больше, чем кто бы то ни было. Твое пришествие на жертвоприношение, которое проводит праведный царь Набхи, — великое благо для нас. Ты позволил нам лицезреть Тебя, а это — наивысшее благословение.
Верховный Господь ко всем относится одинаково, и в этом смысле у Него нет ни врагов, ни друзей. Все живые существа хотят наслаждаться плодами своих действий, и Господь, находясь у них в сердце, наблюдает за ними и позволяет получить то, к чему они стремятся. Но что касается преданных, они всегда стараются всячески удовлетворить Господа, а Господь, в Свою очередь, всегда готов явить Себя Своим преданным. Шри Кришна провозглашает в «Бхагавад-гите» (4.8):
паритрйа сдхӯн
винйа ча душктм
дхарма-састхпанртхйа
самбхавми йуге йуге
«Чтобы спасти праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить законы религии, Я прихожу на землю из века в век».
Итак, Кришна нисходит в этот мир для того, чтобы принести избавление и радость Своим преданным. Цель Его прихода не только в том, чтобы уничтожить демонов: с демонами могут расправиться и Его представители. Господь Вишну явился на жертвоприношение, которое проводил Махараджа Набхи, просто чтобы порадовать царя и его слуг — иначе Господу не было нужды там появляться.