ТЕКСТЫ 49-50
са ваи йад махдево
мама вӣрйопабхита
мене кхилам ивтмнам
удйата сварга-кармаи
атха ме ’бхихито девас
тапо ’тапйата друам
нава вива-сджо йушмн
йендв асджад вибху
са — он (Господь Брахма); ваи — воистину; йад — когда; мах- дева — глава полубогов; мама — Моей; вӣрйа-упабхита — возросший благодаря силе; мене — считал; кхилам — бессильным; ива — как; тмнам — себя; удйата — совершающий попытки; сварга-кармаи — в сотворении вселенной; атха — тогда; ме — Мой; абхихита — которому было сказано; дева — Господь Брахма; тапа — аскезу; атапйата — совершил; друам — суровую; нава — девять; вива-сджа — главных творцов; йушмн — вас; йена — которым; дау — в начале; асджат — создал; вибху — великий.
Побуждаемый Моей энергией, владыка вселенной, Брахма [Сваямбху], попытался творить, но усомнился в своих способностях. Тогда по Моему совету он подверг себя суровой аскезе. Силой этой аскезы великий Брахма сотворил себе девять помощников, и ты — один из них.
Чтобы чего-либо добиться, необходима тапасья (аскеза). Только благодаря аскезе Господь Брахма обрел могущество и стал творцом вселенной. Чем большим лишениям мы себя подвергаем, тем, по милости Господа, становимся сильнее. Поэтому Ришабхадева поучал своих сыновей: тапо дивйа путрак йена саттва уддхйед — «Человек должен предаваться аскезе, чтобы вступить на божественную стезю преданного служения. Благодаря аскезе сердце его очистится» (Бхаг., 5.5.1). Материальная жизнь оскверняет нас, поэтому мы не способны сделать ничего истинно великого, но, очистив тапасьей свое бытие, мы, по милости Господа, сможем творить чудеса. Вот почему в этом стихе Господь говорит о том, как важна тапасья.