ТЕКСТЫ 30-33
сарси пушкардӣни
кшетрй архритнй ута
курукшетра гайа-ира
прайга пулахрама
наимиша пхлгуна сету
прабхсо ’тха куа-стхалӣ
врасӣ мадху-пурӣ
памп бинду-сарас татх
нрйарамо нанд
сӣт-рмрамдайа
сарве кулчал рджан
махендра-малайдайа
эте пуйатам де
харер арчрит ча йе
этн ден нишевета
рейас-кмо хй абхӣкшаа
дхармо хй атрехита пус
сахасрдхи-пхалодайа
сарси — озёра; пушкара-дӣни — Пушкара и другие; кшетри — святые места (такие как Курукшетра, Гаякшетра и Джаганнатха-Пури); арха — праведников, достойных почитания; ритни — убежища; ута — поистине; курукшетрам — одно из святых мест (дхарма-кшетра); гайа-ира — Гая, место, где Гая-асур укрылся под сенью лотосных стоп Господа Вишну; прайга — Аллахабад, расположенный на слиянии двух священных рек: Ганги и Ямуны; пулаха-рама — обитель Пулахи Муни; наимишам — место, которое называется Наймишараньей (недалеко от Лакхнау); пхлгунам — земли, по которым течет река Пхалгу; сету — Сетубандха, где Господь Рамачандра построил мост, соединивший Индию и Ланку; прабхса — Прабхасакшетра; атха — а также; куа-стхалӣ — Дваравати, то есть Дварака; врасӣ — Бенарес; мадху-пурӣ — Матхура; памп — место, где расположено озеро Пампа; бинду-сара — место, где находится Бинду-саровара; татх — также; нрйаа-рама — известное как Бадарикашрам; нанд — место, где течет река Нанда; сӣт-рма — Господу Рамачандре и Сите-деви; рама-дайа — Читракута и другие места, служившие убежищем; сарве — все (такие места); кулчал — горные местности; рджан — о царь; махендра — известные как Махендра; малайа- дайа — и другие, в частности, Малая-ачала; эте — эти; пуйа- там — в высшей степени священные; де — места́; харе — Верховной Личности Бога; арча-рит — места́, где поклоняются мурти Радхи-Кришны (например, большие города в Америке: Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Сан-Франциско; в Европе: Лондон, Париж, а также все остальные места, где есть центры сознания Кришны); ча — и; йе — которые; этн ден — эти места; нишевета — пусть почитает или пусть посещает; рейа-кма — тот, кто стремится к благополучию; хи — поистине; абхӣкшаа — снова и снова; дхарма — религиозная деятельность; хи — ведь; атра — здесь; ӣхита — совершаемая; пусм — людей; сахасра-адхи — чем в тысячу раз; пхала-удайа — (более) плодотворна.
Священные озера, такие как Пушкара, места паломничества — Курукшетра, Гая, Праяг, Пулаха-ашрам, Наймишаранья и другие земли, где живут праведники, берега реки Пхалгу, Сетубандха, Прабхаса, Дварака, Варанаси, Матхура, Пампа, Бинду-саровара и Бадарикашрам [Нараяна-ашрам], земли, по которым течет река Нанда, места, служившие убежищем Господу Рамачандре и Сите- деви, в частности Читракута, а также горные хребты, именуемые Махендрой и Малаей, — все это исполненные благодати святые места. Кроме того, людям, стремящимся к духовному развитию, следует посещать и почитать те места за пределами Индии, где есть центры Движения сознания Кришны и где поклоняются Божествам Радхи-Кришны. Любому, кто хочет достичь успеха в духовной жизни, рекомендуется посещать такие места и совершать там религиозные обряды, ибо они принесут ему в тысячу раз большее благо, чем те же обряды, совершённые в любом другом месте.
В этих стихах, как и в двадцать девятом стихе, подчеркивается важность поклонения Божествам: харер арчрит ча йе (или харер арч). Иными словами, любое место, где преданные поклоняются мурти Верховной Личности Бога, имеет огромную ценность. Движение сознания Кришны предоставляет жителям всех стран возможность обрести сознание Кришны, посещая центры этого Движения: если человек поклоняется Божествам и повторяет Харе Кришна маха-мантру в центрах ИСККОН, он обретет в тысячу раз большее благо, чем если бы он это делал в других местах. Предоставляя людям такую возможность, Движение сознания Кришны оказывает им величайшую услугу. В этом — миссия Шри Чайтаньи Махапрабху, о которой Он Сам сказал в «Чайтанья-бхагавате», (Антья, 4.126):
птхивӣте чхе йата нагарди-грма
сарватра прачра хаибе мора нма
Шри Чайтанья Махапрабху хотел, чтобы Движение сознания Кришны пришло в каждый город и деревню на земле, чтобы по всему миру были установлены Божества и чтобы благодаря этому Движению все люди могли достичь совершенства в духовной жизни. Без духовной жизни ничто не принесет нам блага. Могха могха- кармо могха-джн вичетаса (Б.-г., 9.12). Не обладая сознанием Кришны, невозможно достичь успеха ни в кармической деятельности, ни в умозрительном философствовании. Шастры учат, что каждый человек должен стремиться принять участие в движении сознания Кришны и постичь ценность духовной жизни.