TEXT 40
адгармбгібгавт кша
прадушйанті кула-стрійа
стршу душсу вршейа
джйате вара-сакара
адгарма—безвір’я; абгібгавт—від того, що взяло гору; кша—о Кшо; прадушйанті — опоганюються; кула-стрійа — жінки родини; стршу—жіноцтвом; душсу—настільки опоганеного; вршейа — нащадок Вші; джйате — з’являється; вара–сакара—небажане потомство.
Коли в родині панує безвір’я, о Кшо, жінки такої родини стають розбещеними, а деґрадація жінок, о нащадку Вші, призводить до небажаного потомства.
Благочестиве населення — це основа миру, процвітання та духовного поступу в житті людської спільноти. Релігійні засади варрама укладено так, щоб задля загального духовного поступу в державі та суспільстві переважало благочестиве населення. А це вже залежить від жіночої цнотливості та вірності. Як діти схильні легко піддаватись обману, так і жінки схильні до падіння. Тому і діти, і жінки потребують захисту з боку старших членів родини. Якщо жінок залучено до різноманітної благочестивої діяльності, вони не зраджують чоловіків. Згідно з Чакйа Паітою, жінки, загалом, не дуже розумні і тому не заслуговують на довіру. Отже, вони повинні постійно дотримуватись різноманітних родинних і релігійних традицій і таким чином їхня цнотливість та відданість забезпечать народження доброчесного потомства, придатного на підтримування системи варрама. Природно, що коли система варрама-дгарми руйнується, жінки можуть вільно поводитися й спілкуватися з чоловіками, що й спричиняє перелюбство та ризик появи небажаного потомства. Безвідповідальні чоловіки також провокують розпусту й таким чином небажані діти наповнюють суспільство, що приносить риск голоду та епідемій.