TEXT 45
траі-ґуйа-вішайа вед
ністраі-ґуйо бгаврджуна
нірдвандво нітйа-саттва-стго
нірйоґа-кшема тмавн
траі-ґуйа—те, що стосується трьох ґу матеріальної природи; вішай—на тему; вед—ведична література; ністраі-ґуйа— трансцендентний щодо трьох ґу матеріальної природи; бгава— будь; арджуна—о Арджуно; нірдвандва—вільний від двоїстості; нітйа-саттва-стга—у стані чисто духовного існування; нірйоґа- кшема—вільний від думок про придбання та захист; тма-вн— той, хто укріпився в своєму «я».
У Ведах мова йде головним чином про три ґуи матеріальної природи. О Арджуно, вийди з-під впливу цих трьох ґу, звільнись від будь-якої двоїстості, від прагнення прибутків та утвердись у своїй сутності.
Будь-яка матеріальна діяльність передбачає дії та їхні наслідки в трьох ґуах матеріальної природи. Такі дії спрямовано на досягнення матеріальних результатів і тому вони приковують нас до матеріального світу. Хоча у Ведах описано різні типи такої діяльності, це робиться на те, щоб допомогти людям поступово піднятися із сфери почуттєвого задоволення на трансцендентний рівень. Арджуна, як учень і друг Господа Кши, отримує від Нього пораду піднятись до трансцендентальної філософії Веднти, початковим ступенем якої є брахма-джіджс, або питання стосовно вищої трансцендентності. В матеріальному світі всі живі істоти щосили борються за існування. Господь створив для них матеріальний світ і дав їм ведичне знання, яке радить, як жити і як вивільнитись з кайданів матерії. Коли людина припиняє діяльність задля чуттєвого задоволення, про яку йдеться в главі карма-ка, Упанішади дають їй можливість духовного пізнання. Упанішади складають частину Вед, так само, як Бгаґавад-ґт входить до складу п’ятої Веди — Махбграти. Упанішади знаменують початок трансцендентного життя.
Доки існує матеріальне тіло, існують також дії та їхні наслідки в ґуах матеріальної природи. Треба навчитись терпляче зносити двоякість явищ: радість і горе, холод і спеку. Слід миритись з двоїстістю й таким чином звільнитись від усіх турбот, пов’язаних з прибутками та втратами. Цього трансцендентного рівня може сягнути той, хто повністю перейнявся свідомістю Кши й цілком довіривсь Кші.