ВІРШ 30
прадйумна сарва-вшін
сукгам сте мах-ратга
ґамбгіра-райо ’ніруддго
вардгате бгаґавн ута
прадйумна—Прад’юмна (син Господа Шрі Крішни); сарва — всіх ; вшінм — членів родини Врішні ; сукгам — щастя ; сте — перебувають ; мах - ратга — великий полководець; ґамбгіра — незмірний; райа — хист; аніруддга — Аніруддга (внук Господа Шрі Крішни); вардгате — процвітає; бгаґавн — Бог-Особа; ута — певно.
Як живе Прад’юмна, великий полководець родини Врішні? Чи він щасливий? Чи все гаразд в Аніруддги, повного поширення Бога-Особи?
ПОЯСНЕННЯ: Прад’юмна й Аніруддга є поширення Бога- Особи і тому належать так само до категорії вішну-таттви. У Двараці Господь Всудева проявляє Свої трансцендентні розваги разом зі Своїми повними поширеннями Санкаршаною, Прад’юмною та Аніруддгою, і тому кожного з Них можна назвати Богом-Особою, як у цьому вірші названо Аніруддгу.