ВІРШІ 17-18
бгаутікн ча бгвн
акті-хрса ча тат-ктам
араддадгнн нісаттвн
дурмедгн храсітйуша
дурбгаґ ча джанн вікшйа
мунір дівйена чакшуш
сарва-варрам йад
дадгйау хітам амоґга-дк
бгаутікнм ча — також усього, що складене з матерії; бгвнм — дії ; акті-хрсам ча — та занепад природної сили ; тат-ктам — вчинене тим ; араддадгнн — невіруючих; нісаттвн — неспокійних через брак ґуни добра; дурмедгн — без розуму ; храсіта — зменшена ; йуша — тривалість життя; дурбгаґн ча — також нещасливої долі; джанн — людського загалу; вікшйа — бачачи; муні — муні; дівйена — трансцендентним; чакшуш — зором; сарва — усі; вара-рамм — усіх класів та укладів життя; йат — що; дадгйау — занурився в роздуми; хітам —добро; амоґга-дк— той, що наділений повнотою знання.
Трансцендентному баченню великого мудреця, наділеного повнотою знання, відкрилося, як під впливом цієї доби занепадатиме все матеріальне. Він також побачив, що тривалість життя невіруючого людства зменшиться і що за браком добра люди не знатимуть спокою. Тоді він замислився над тим, як допомогти людям всіх класів і укладів життя.
ПОЯСНЕННЯ: Непроявлені сили, що їх заховує в собі час, такі могутні, що з його плином все матеріальне йде в непам’ять. В Калі-юґу, останню в циклі з чотирьох епох, все матеріальне під дією часу занепадає. За цієї доби тривалість життя матеріального тіла більшости людей сильно зменшується, а пам’ять слабшає. Активність матеріальної природи теж значно поменшується: земля вже не родить стільки збіжжя, як це було в минулі епохи; корови дають молока значно менше ніж колись; врожаї овочів та фруктів теж зменшуються. Тому живі істоти — і люди, і тварини — вже не мають вдосталь здорової поживної їжі. Через брак стількох насущних речей тривалість життя зменшується, пам’ять слабшає, інтелект убожіє, люди стають лицемірними в стосунках одне з одним і так далі.
Великий мудрець В’ясадева, маючи трансцендентне бачення, знав це. Астролог спроможний провидіти майбутню долю людини, астроном здатний провістити сонячні та місячні затемнення, але звільнені душі, які бачать все крізь слова священних писань, на силі передбачити, яким буде майбутнє всього людства. Така гострота бачення приходить до них завдяки духовній проникливості, якої набувають через духовну практику.
До того ж такі трансценденталісти, які з природи своєї віддані Господу, завжди прагнуть послужити добру всіх людей. Вони — справжні друзі усіх людей, не те що так звані «народні вожді», що нездатні передбачити і того, що станеться за п’ять хвилин. За цієї доби і людський загал, і його так звані «вожді» — це просто нещасні люди, що не мають віри в духовне знання і цілком підвладні впливові доби Калі. Ці люди завжди хворі на безліч хвороб. Нині, приміром, повно хворих на сухоти й туберкульозних лікарень, раніше ж, у сприятливіші часи, такого не було. Нещаслива людина цієї доби вперто уникає товариства трансценденталістів, представників Шріли В’ясадеви, що безкорисливо трудяться, віднаходячи способи допомогти кожній людині з будь-якого стану життя. Трансценденталісти, які виповнюють місію В’яси, Наради, Мадгви, Чайтан’ї, Рупи, Сарасваті та інших, виконують найпіднесенішу доброчинну діяльність в інтересах цілого людства. Вони, хоча й різні як особистості, — єдині, бо єдина місія в них, єдина мета — визволити впалі душі, повернути їх додому, до Бога.