ВІРШ 1
рі-ука увча
евам етан ніґадіта
пшавн йад бгавн мама
н йан мрійамн
манушйешу манішім
рі-ука увча — Шрі Шукадева Ґосвамі сказав; евам — так; етат — усі ці; ніґадітам — відповів; пшавн — як ти запитував; йат — що; бгавн — ти, добродію; мама — мені; нм — людини; йат — того, хто; мрійамнм — на порозі смерти; манушйешу — серед людей; манішім — мислячих людей.
Шрі Шукадева Ґосвамі сказав: Махарадже Парікшіте! Ти запитав мене, який обов’язок мислячої людини на порозі смерти, і я відповів на твоє запитання.
ПОЯСНЕННЯ: Людство складають мільйони, мільярди чоловіків та жінок, і більшість з них — люди менш розумні, які майже нічого не знають про духовну душу. Майже всі вони спираються на хибні уявлення щодо життя, ототожнюючи себе з грубим та тонким матеріальним тілом, яким вони насправді не є. Хоч би яке становище — високе чи низьке за суспільними мірками — посідала людина, якщо вона не намагається дізнатись про своє «я», відмінне від тіла та розуму, всю її діяльність у людській формі життя слід однозначно вважати за змарнований час.
З багатьох тисяч людей ледве хтось один прагне дізнатися про свою духовну сутність, і в пошуках відповіді він звертається до явлених писань — «Веданта-сутри», «Бгаґавад- ґіти», «Шрімад-Бгаґаватам» та інших. Однак, навіть читаючи й слухаючи ці писання , без зв’язку із свідомим своєї сутности духовним вчителем не вдасться осягнути істинну природу свого « я » та все інше . І хіба що хтось один з сотень тисяч людей знає , який же Крішна є насправді. У «Чайтан’я-чарітамріті» («Мадг’я» 20.122–123) сказано, що Господь Крішна з безпричинної ласки у Своєму втіленні В’ясадеви уклав ведичні писання, призначені для класу розумних людей, які майже зовсім забули свої істинні стосунки з Господом. Навіть такі люди розумного класу можуть не пам’ятати своїх стосунків з Господом. Весь метод бгакті- йоґи призначений власне для того, щоб відродити ці втрачені колись стосунки. Відродити ці стосунки можна тільки в людській формі життя, якої істота досягає, пройшовши еволюцію через 8 400 000 видів життя. Розумні представники людського суспільства повинні серйозно поставитись до цієї нагоди. Достатнім інтелектом наділені не всі люди, і тому не всі розуміють важливість людського життя. З цієї причини у вірші вжите саме слово маішім, що означає «мислячий». Людина мисляча, манішім, прикладом якої є Махараджа Парікшіт, повинна прийняти притулок лотосових стіп Господа Крішни і цілковито присвятити себе відданому служінню, слухаючи святе ім’я Господа та оповіді про Господні ігри, повторюючи їх і т. д. Ось що означає пити харі-катгамріту. І людині, яка готується до смерти, цей метод потрібний найбільше.