ВІРШ 12
рі-ука увча
нама парасмаі пурушйа бгӯйасе
сад-удбгава-стгна-ніродга-лілай
ґхіта-акті-трітаййа дехінм
антарбгавйнупалакшйа-вартмане
рі-ука увча — Шрі Шукадева Ґосвамі сказав; нама — складаю шанобливі поклони; парасмаі — Верховному; пурушйа — Богові-Особі; бгӯйасе — довершеному цілому; сад-удбгава — творення матеріального світу; стгна — його підтримання; ніродга — та його згортання; лілай — за розвагу; ґхіта — прийнявши; акті — могутність; трітаййа — три ґуни; дехінм — всіх, хто має матеріальні тіла; анта- бгавйа — Йому, хто перебуває всередині; анупалакшйа — незбагненно; вартмане — тому, хто діє так.
Шукадева Ґосвамі сказав : Я складаю шанобливі поклони Верховному Богові-Особі, що для створення матеріального світу використовує три ґуни природи. Він — довершене ціле, що перебуває в тілі кожного, і шляхи Його незбагненні.
ПОЯСНЕННЯ: Матеріальний світ — це прояв трьох ґун: добра, страсти й невігластва. Щоб творити, підтримувати і знищувати матеріальний світ, Верховний Господь прибирає форм трьох панівних божеств — Брахми, Вішну та Шанкари (Шіви). Як Вішну Він входить у кожне створене матеріальне тіло. Як Ґарбгодакашаї Вішну Він входить у кожний всесвіт, а як Кшіродакашаї Вішну — в тіло кожної живої істоти. Господь Шрі Крішна — джерело всіх вішну-таттв, і тому Його названо тут пара пумн, тобто Пурушоттама, словами «Бгаґавад-ґіти» (15.18). Він довершене ціле, отже пуруша-аватари — Його повні поширення. Бгакті-йоґа — єдиний шлях , який дарує людині можливість пізнати Бога. Філософи - емпірики та йоґи - містики не на силі збагнути Бога-Особу, тому Його називають анупалакшйа-вартмане, Господь незбагненного шляху — бгакті-йоґи.