ВІРШ 22
клд ґуа-вйатікара
паріма свабгвата
кармао джанма махата
пурушдгішгітд абгӯт
клт — з вічного часу ; ґуа - вйатікара — перетворення ґун внаслідку їхньої взаємодії ; паріма — перетворення ; свабгвата — з природи ; кармаа — діяльности ; джанма — творення ; махата — махат - таттви; пуруша - адгішгітт — завдяки Господньому втіленню пуруші; абгӯт — відбулося.
По тому, як приходить перший пуруша [Каранарнавашаї Вішну ] , з’являється махат - таттва — первоначала матеріального творіння, тоді проявляється час, а з плином часу виникають три якості. Природа — це явища у трьох якостях, які перетворюються в діяльність.
ПОЯСНЕННЯ: Під впливом всемогутньої енерґії Господа усе матеріальне творіння розвивається через низку послідовних перетворень та змін, і під тим самим всемогутнім впливом всі ці утвори один по одному розпадаються і зберігаються у тілі Всевишнього. Кала (час) — це синонім природи. Час є перетворений прояв первоначал матеріальної природи, що дає підстави вважати його за першопричину творіння. Перетворення природи проявляють різноманітну діяльність матеріального світу. Цю діяльність можна вважати за природну схильність кожної живої істоти і навіть неодухотворених предметів, і коли ця діяльність проявляється, виникає велике розмаїття об’єктів та бічних утворів, що мають ту саму природу. Відначальна причина цього всього — Верховний Господь, тому «Веданта-сутри» і «Бгаґаватам» з початку визначають Абсолютну Істину як джерело всіх творінь (джанмдй асйа йата).