No edit permissions for Ukrainian

ВІРШ 22

клд ґуа-вйатікара
паріма свабгвата
кармао джанма махата
пурушдгішгітд абгӯт

клт   —   з вічного часу ; ґуа - вйатікара   —   перетворення ґун внаслідку їхньої взаємодії ; паріма   —   перетворення ; свабгвата   —   з природи ; кармаа   —   діяльности ; джанма   —   творення ; махата   — махат - таттви; пуруша - адгішгітт —  завдяки Господньому втіленню пуруші; абгӯт  —   відбулося.

По тому, як приходить перший пуруша [Каранарнавашаї Вішну ] , з’являється махат - таттва    —    первоначала матеріального творіння, тоді проявляється час, а з плином часу виникають три якості. Природа    —    це явища у трьох якостях, які перетворюються в діяльність.

ПОЯСНЕННЯ: Під впливом всемогутньої енерґії Господа усе матеріальне творіння розвивається через низку послідовних перетворень та змін, і під тим самим всемогутнім впливом всі ці утвори один по одному розпадаються і зберігаються у тілі Всевишнього. Кала (час)    —    це синонім природи. Час є перетворений прояв первоначал матеріальної природи, що дає підстави вважати його за першопричину творіння. Перетворення природи проявляють різноманітну діяльність матеріального світу. Цю діяльність можна вважати за природну схильність кожної живої істоти і навіть неодухотворених предметів, і коли ця діяльність проявляється, виникає велике розмаїття об’єктів та бічних утворів, що мають ту саму природу. Відначальна причина цього всього    —    Верховний Господь, тому «Веданта-сутри» і «Бгаґаватам» з початку визначають Абсолютну Істину як джерело всіх творінь (джанмдй асйа йата).

« Previous Next »